我愣了一下，同一天下喪事風俗？扯蛋吧！因而，我辯駁道：“各地喪事民風壓根不一樣，把喪事風俗同一，這會引發民憤。”
蔣爺笑了笑，在我肩膀拍了一下，說：“社會在進步，各種風俗也在隨之竄改，你身在南邊，或許不曉得北方的事，現在的北方很多地已經流行火化，而王木陽的喪事風俗，美滿是按照火化來辦，既合適當局的政策，又較為新異，在禮節上做的也是麵麵俱到，很多處所已經接管這類喪事風俗，在不久的將來，火化將會提高天下，一旦火化提高，那王木陽的喪事風俗天然會被國度全麵推行。”
隨後，我們又聊了一會兒，將6家九子的彆的幾人，一一闡收回來，終究，我們肯定能成為喪事主家，有三人。一是6家第九子，財大氣粗，朋友又多，在玄學大師這塊也要強於其他幾子，他成為喪事主家的能夠性最大。
我俄然想起王木陽是支撐6家第九子，立馬就問蔣爺：“假定6家第九子6秋天生了喪事主家，老豪傑的喪事是不是遵循新俗，火化？”
二是6家宗子，在款項方麵要弱於第九子。但，他占有宗子的身份，遵循中國的傳統風俗，宗子如父，一個大師族除了父輩，權力最大的一人，以是，他成為喪事主家的能夠性也很大。
“艾！”那6耀東歎了感喟，說：“老九早就想到這點了，他已經請了本地的金剛幫助王木陽。看那架式，他對喪事主家的身份，勢在必得。”注：北方很多處所將抬棺匠稱為八大金剛，抬棺材之人稱為金剛。
聽他這麼一說，我哦了一句，內心有些絕望，就小我而言，我想辦老豪傑的喪事，一則是出於對老豪傑的尊敬，二則，那王木陽刺激到我，一樣是十九歲，我隻是一個鄉間抬棺匠，而他已經跟蔣爺是一個級彆，這是同齡人之間的攀比，我免不了這個俗。
“一個本地的玄學大師，那人對河北喪事風俗，熟諳的很，應當能辦好喪事，你賣力讓老豪傑平安穩穩地走完最後一程便可。”蔣爺淡淡地解釋一句。
說這話的時候，蔣爺神采有些古怪，給人一種難以開口的感受。
“但願如此吧！”那6耀東歎了感喟。
三是6耀東，他在各方麵不咋超卓，幸虧常常伴隨老豪傑身邊，老豪傑對他也是最為依靠，平常買東買西都喜好叫他去辦，父子倆乾係很好，基於這點，他也有能夠成為喪事主家。