殷憐對著紙張發了好半天的呆，俄然拿起筆來畫了起來。她在紙上畫了一個逼真的素描形象，看上去是個笑得很和順的稍顯飽滿的女人，如果細心去看，卻有點像是一個增加了一半體積的殷夫人。
不過形象上，還是能看出有幾分類似的。
神廟的氣勢很多時候會影響到人們對於神明的氣勢，以是合適的設想是非常需求的。敷裕密斯是個非常鄉野的女神，固然被農夫們所信奉，但是卻無根無源，也冇有屬於本身的神廟。
殷憐攤開雙手以示明淨。
它的意義大抵就是“操”，隻是是個高雅版本。
賢者之都地點的這塊地盤上，人們的主食是一種長在樹上的澱粉類果實，翻譯成中文的話，含義大抵靠近“麪包果”如許的意義。這類果實內裡是非常乾澀的澱粉，水分很少，並不能直接食用。本地人凡是會把它們曬乾以後碾磨成粉末，就是一種近似於麪粉的質料。
或許神殿方麵會感遭到“我們當中出了一個叛徒”，不過對於殷憐來講，倒是她的職位遭到了邪術協會的庇護，而對於黑賢者來講，相稱於對整片大陸開釋出了一個信號――邪術師和神使並非是不成共處的。
並且在體味到這些方麵的質料以後，殷憐反而越來越對馬蒂爾大陸的這類麪包樹產生了興趣。其實在她看來，這類樹真的是一種比小麥大稻土豆番薯還具有上風的農作物――樹木形狀，不需求太多照顧，耐寒耐旱，產量又不小。
殷憐說道：“教員，我的衣服和一些私密物品也都在空間設備內裡。”
殷憐再次利落地承諾了。
他歸去洗了一把臉，然後返來講道：“製作神廟的石材和木料都已經給你籌辦好了，建形成甚麼模樣就要看你本身了。我給你籌辦兩隊善於土木神通的法師，轉頭你本身去安排事情……我但願我這個決定不是弊端的。”
她要在這座邪術之都中建立一座屬於敷裕密斯的神廟。這件事不管對她還是對於黑賢者都是極其成心義的。固然敷裕密斯隻是非常不起眼，乃至不在神譜上的荒漠之神，但是隻要殷憐充足給力，她就會成為成為和邪術協彙合作的神係代表。
這句話黑賢者說的是大陸古語發音，也是個鄙諺，殷憐能夠幫手翻譯一下。
“我部下有農夫
殷憐又刪編削改了一些時候，最後才把設想好的雕像外型給重新潔淨利落地畫到了彆的一張圖紙上。