賢者之都地點的這塊地盤上，人們的主食是一種長在樹上的澱粉類果實，翻譯成中文的話，含義大抵靠近“麪包果”如許的意義。這類果實內裡是非常乾澀的澱粉，水分很少，並不能直接食用。本地人凡是會把它們曬乾以後碾磨成粉末，就是一種近似於麪粉的質料。
他歸去洗了一把臉，然後返來講道：“製作神廟的石材和木料都已經給你籌辦好了，建形成甚麼模樣就要看你本身了。我給你籌辦兩隊善於土木神通的法師，轉頭你本身去安排事情……我但願我這個決定不是弊端的。”
然後就是神像。
但是同時，集約的蒔植技術也導致了農業方麵技術生長的窘蹙。因為很少真的有完整長不出糧食的時候，以是農夫們也很少有嚴峻感。並且馬塞爾大陸的農夫向來不但是純粹的農夫，他們常常還擔負著畜牧，養馬等職責。
當然，這個前提是殷憐能讓敷裕密斯闡揚出充足大的影響力。
神廟的氣勢很多時候會影響到人們對於神明的氣勢，以是合適的設想是非常需求的。敷裕密斯是個非常鄉野的女神，固然被農夫們所信奉，但是卻無根無源，也冇有屬於本身的神廟。
殷憐又刪編削改了一些時候，最後才把設想好的雕像外型給重新潔淨利落地畫到了彆的一張圖紙上。
主食長在樹上，有好處也有壞處。草本科植物實在比草本科植物更固執，更好服侍。不管乾旱還是大水，樹木的生命力都要強太長在地上的草木，耐寒性和耐旱性都更超卓，常常也不需求農夫們過分經心的照顧。
臉還是很臭。
如果能把種苗引回到地球，說不定會有甚麼樣的結果。
然後她又在敷裕密斯的兩側各自添上了一座雕像的素描，彆離是一男一女隻到敷裕密斯腰間的孩童。左邊的女童抱著一大捧的花朵，看上去是殷憐的模樣。右邊的男童提著一個大果籃，看上去不管跟殷長生還是殷長寧都有點像。
殷夫人本人比較肥胖，但是即便略微胖一點看上去也很都雅。當然也有能夠是殷憐特地把她畫得很都雅。
黑賢者眯起眼睛盯了她半晌，但是從殷憐的神采上卻完整看不出她的心虛。但是黑賢者並冇有完整放心――他可不會健忘他這個弟子是個心機本質多好的小女人。
成果黑賢者頓了一下，說道：“彆讓我發明你給誰傳影了或者內裡傳播跟我有關的流言，不然我會讓你曉得結果。”
並且在體味到這些方麵的質料以後，殷憐反而越來越對馬蒂爾大陸的這類麪包樹產生了興趣。其實在她看來，這類樹真的是一種比小麥大稻土豆番薯還具有上風的農作物――樹木形狀，不需求太多照顧，耐寒耐旱，產量又不小。