李綱無話可說，當然不說天子是錯的。
後代的處所官員，誰都曉得都會運營，一座都會，實在就是一個龐大的貿易體，運營的好，那隻賺不虧。現在羅成也開端援引一些這類理念，把疇昔簡樸的行政手腕，改成貿易運營體例，如長安和洛陽這些代表都會，表示就還不錯。
隋朝反其道而行，兩世而亡也就不希奇了。
“學士可知何為稅收？”
河道總管專管河湖疏浚、堤防諸事。
李綱望向天子，“稅收是朝廷的財務來源。”
稅收本質是甚麼？是對社會財產的再分派，這意味著貧民少征稅富人要多征稅，誰占有的社會資本越多，誰獲得的財產越多，誰就得交更多的稅。
也正因長安的這勝利，羅成年前把長安府尹升調禦史中丞，幾近冇有遭到半點禁止。他雖年青，可政績擺在那邊。
如在淮河邊的郡縣，因淮河多水患，年年得修堤護坡，這個開支處所本身就冇法承擔，必須得朝廷每年拔款。
“而現在呢，朝廷近幾年也陸連續續的修複了洛陽和長安的一些宮殿，此中所用民夫並很多，但朝廷卻冇有免費役使半人，皆是出錢雇傭，百姓來做工，誌願應募，吃住皆在工地上，每日另有人為，從冇拖欠過一野生錢，百姓以勞動換得人為，補助家用，每人都很歡暢，無一人不滿痛恨。”
“李學士，你實在能夠多上上街，去扣問一下這些官方百姓，問問他們，大秦與隋朝比擬，哪個時候他們更幸運。”
一個朝廷得不得民氣，能不能強大，實在本源就在於其稅製。
論幸運感，羅成自傲，立國僅六年的秦國，絕對比隋時更讓百姓有幸運感。
天子能夠給他們俸祿高些，乃至是門蔭等特權，卻毫不給他們免稅之特權。
大秦稅法的核心，便是財產稅，而不是人丁稅。哪怕你是一個仆從，一個伎女，乃至是一個胡人，隻要你在大秦的地盤上，具有財產，那麼你就必定得要征稅，不過是納多納少罷了。
就根王莽篡位改製一樣，他的亡也是亡於稅製，王莽的稅製更加是空中樓閣，以是他亡的更快。
這兩個總督衙門，一年的開消是相稱驚人的，此中很多開支就是雇傭民夫做役的人為開支。
他隻能一再的對淺顯窮百姓加餉，終究成果就是農夫叛逆，國度滅亡。
“李東閣，疇昔百姓常說，苛稅猛於虎，百姓苦於役，前朝之時，挖運河建東都苗條城征遼東，大役不竭，百姓困苦，最後終至天下沸反。朕有感於此，方有了這兩稅之法代替租庸調稅製，又特將處所雜費分攤以及勞役，皆攤入田畝當中，以減輕百姓之苦。你說，這些莫非不對嗎？”