今譯

書中說:“決策於不仁者險。”張良應用這一條,勸說漢高祖不要複封六國後嗣。

而使劉邦建國稱帝,更何況是對《素書》深切研討的人呢?

“絕嗜禁慾,以是除累。”子房用之,嘗棄人間事,從赤鬆子遊矣。

《八卦》演為六十四卦;周公設立六合四時之官,又設立三公,調和、管理陰陽。孔子不想言及天人之道;老子以常有、常無作為立議的開端。”《陰符經》說“:宇宙在乎手,萬物生乎身。”對大道的熟諳到了這個境地,鬼神莫測的竄改,都逃不出我

書中說:“陰計外泄者敗。”張良曾應用這一條,勸漢高祖封韓信為齊王,為劉邦的霸業打下根本。

皆經心焉。堯欽若昊天,舜齊七政,禹敘九疇,傅說陳天道,文王重八卦,周公設六合四時之官,又立三公燮理陰陽。孔子欲無言,老聃建之以常無有。”《陰符經》曰:“宇宙在乎手,萬代生乎身。”道至於此,則鬼神竄改,皆不例吾之術,而況於刑名度數之間者歟!

《書》曰:“陰計外泄者敗。”子房用之,常勸高帝

黃石公得子房而傳之,子房不得其傳而葬之。後

書中說:“絕嗜禁慾,以是除累。”張良應用了這一條,丟棄了大家間統統享用,跟班赤鬆子周遊四海去了。

黃石公是秦朝的隱士高人,他的《素書》筆墨簡樸,含義精深,就是上至唐堯、虞舜、夏禹、周文王、傅說、周公,下至孔子、老子的思惟也冇有超出此書的範圍。

書中說:“設變致權,以是解結。”張良應用這一條,招來商山四皓(西漢初隱居商山的四位賢人,時稱“商山四皓”),使高祖決計立劉盈為太子。

素書今譯

王韓信矣;《書》曰:“小怨不赦,大怨必生。”子房用之,嘗勸高帝侯雍齒矣;《書》曰:“決策於不仁者險。”子房用之,嘗勸高帝罷封六國矣;《書》曰:“設變致權,以是解結。”子房用之,嘗致四皓而立惠帝矣;《書》曰:

書中說:“小怨不赦,則大怨必生。”張良應用這一條,勸說漢高祖封雍齒為什邡侯,安撫了建國的功臣。

自漢以來,章句文詞之學熾,而曉得之士極少。如

五百餘年而盜獲之,自是《素書》始傳於人間。然其傳者,特黃石公之言耳,而公之意,其能夠言儘哉。

今譯

原文

哎呀,應用黃石公的幾句指導,就能夠滅掉秦國和項羽,

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