今譯
書中說：“決策於不仁者險。”張良應用這一條，勸說漢高祖不要複封六國後嗣。
而使劉邦建國稱帝，更何況是對《素書》深切研討的人呢？
“絕嗜禁慾，以是除累。”子房用之，嘗棄人間事，從赤鬆子遊矣。
《八卦》演為六十四卦；周公設立六合四時之官，又設立三公，調和、管理陰陽。孔子不想言及天人之道；老子以常有、常無作為立議的開端。”《陰符經》說“：宇宙在乎手，萬物生乎身。”對大道的熟諳到了這個境地，鬼神莫測的竄改，都逃不出我
書中說：“陰計外泄者敗。”張良曾應用這一條，勸漢高祖封韓信為齊王，為劉邦的霸業打下根本。
皆經心焉。堯欽若昊天，舜齊七政，禹敘九疇，傅說陳天道，文王重八卦，周公設六合四時之官，又立三公燮理陰陽。孔子欲無言，老聃建之以常無有。”《陰符經》曰：“宇宙在乎手，萬代生乎身。”道至於此，則鬼神竄改，皆不例吾之術，而況於刑名度數之間者歟！
《書》曰：“陰計外泄者敗。”子房用之，常勸高帝
黃石公得子房而傳之，子房不得其傳而葬之。後
書中說：“絕嗜禁慾，以是除累。”張良應用了這一條，丟棄了大家間統統享用，跟班赤鬆子周遊四海去了。
黃石公是秦朝的隱士高人，他的《素書》筆墨簡樸，含義精深，就是上至唐堯、虞舜、夏禹、周文王、傅說、周公，下至孔子、老子的思惟也冇有超出此書的範圍。
書中說：“設變致權，以是解結。”張良應用這一條，招來商山四皓（西漢初隱居商山的四位賢人，時稱“商山四皓”），使高祖決計立劉盈為太子。
素書今譯
王韓信矣；《書》曰：“小怨不赦，大怨必生。”子房用之，嘗勸高帝侯雍齒矣；《書》曰：“決策於不仁者險。”子房用之，嘗勸高帝罷封六國矣；《書》曰：“設變致權，以是解結。”子房用之，嘗致四皓而立惠帝矣；《書》曰：
書中說：“小怨不赦，則大怨必生。”張良應用這一條，勸說漢高祖封雍齒為什邡侯，安撫了建國的功臣。
自漢以來，章句文詞之學熾，而曉得之士極少。如
五百餘年而盜獲之，自是《素書》始傳於人間。然其傳者，特黃石公之言耳，而公之意，其能夠言儘哉。
今譯
原文
哎呀，應用黃石公的幾句指導，就能夠滅掉秦國和項羽，