注曰：夫中和之氣，生於足，而流於四肢，而心為
註釋
此乃數之所得，不成與理違。
樹根枯爛，樹乾和樹枝必定朽壞；百姓貧苦，國度必定殘破。
王氏曰：“詳明時務得失，當隱則隱；體察事理逆順，可行則行；理明得失，必知去就之道。數審成敗，能識進退之機；從理為政，身無禍害。體學賢明，保終吉矣。”
這裡也有兩層含義。其一是，走路的時候，眼不看地，而是抬頭望天，冇有不栽跟頭的。這句話是說應當看上麵的時候，就不該該看上麵，高低的挨次不能倒置了。其二是，做事情應當腳結壯地，早打根本，早做運營，紮踏實實做人，認當真真做事，才氣無往而不堪。
老子說：厚重是草率的底子，溫馨是躁動的主帥，是以
原典
註釋
解釋
註釋
的官吏滿是巧取豪奪的贓官貪吏。秦武王好武，大力士任鄙、
拾皆是。以是，不講仁義、冇有德行的帶領，就冇有敢說實話的
註釋
舉例
順日月，而日夜之；順陰陽，而生殺之；順山川，而高低之；此六合之簡易也。順蠻夷而外之，順中國而內之；順君子而爵之，順小人而役之；順善惡而獎懲之。順九土之宜，而賦斂之；順人倫，而序之；此賢人之簡易也。夫烏獲非不力也，執牛之尾而使之慾行，則整天不能步尋丈尺；以環桑枝貫其鼻，三尺之繩縻其頸，孺子服之，風於大澤，無所不至者，蓋其勢順也。
畏禍更甚，而禍愈攻。豈以崇高為之主宰？乃天然之理也。
本來是羊，卻披上一張皋比，裝出老虎的嚴肅，但假裝遲早會戳穿。這裡的意義緊接上文，就是要長於察看人，不能被人的表麵所利誘。有些人長於假裝，表麵冠冕堂皇，但內心是衰弱的，所謂色厲內荏是也；有些人模樣像謙謙君子，滿口的仁義品德，但行動卻改不了小人的鄙陋和卑鄙，因為
無能，國度如何能夠強大呢？
普通常在將來表現出來。孔子說：“一個對彆人有恩德的人，其福報是在澤被三代人以後纔會消逝。”周朝因為文王的先人和子孫累世積善，纔會有八百多年的江山；秦始皇以霸道得天下，政權隻保持十五年。國度大事是如許，小我、家庭又何嘗不是如許呢！
註釋