王氏曰：“賞功行政，雖讎必用；罰罪施刑，雖親不赦。如齊桓公用管仲，棄舊讎，而重其才；唐太宗相魏征，舍前恨，而用其能；舊有小過，新立大功。因恨不錄者凶。”
《淮南子》說：賢人珍惜本身的統統，而不苛求本身冇有的東西；隻尋求本身冇有的，也會落空已經有的，而完美本身已經具有的，想要的也會到來。又說：幸運莫過於冇有禍害，好處莫過於不喪失。事物都在竄改：不喪失就是增加，不勝利
戰國時趙國的君主武靈王帶頭鼎新，穿胡人的衣服，學習騎馬射箭，國力大振。他先立宗子章為太子，厥後廢了他，又立次子何。武靈王以諸位將領才氣不敷為來由，在傳位給何（惠王）今後，親身帶兵，被稱為“主父”。他在朝廷上瞥見宗子章拜見惠帝，內心不好受，又想把國度一分為二，讓兩個兒子分而治之，終究導致內鬨。他被惠帝的兵士圍困在沙丘宮，活活餓死了。
知其伐吾命也。迷於利者，不知其伐吾誌也。人本利誘者，自迷之矣！
力，專捍疆場之虞。富彼貧此，兵勢衰矣！王氏曰：“遊說之士，以喉舌而進其身，官高祿重，
解釋
戰國時，齊威王和田忌跑馬打賭，但田忌的馬不好，常常失利輸錢。孫臏對田忌說：“齊國的好馬都是國王的，你和他一個一個地比，勝不了。如果用你最次的馬和他最好的比，用你最好的和他中等的比，用你中等的和他最次的比，那麼你固然失利一次，但必然勝兩次。”田忌聽了孫臏的戰略，公然贏了。
原典
春秋時，晉獻公死了，幾個公子爭王位。公子夷吾對外承諾給秦國五座城，邀為外援，對內承諾給裡克汾陽一帶一百萬畝田，給丕鄭父負葵一帶七十萬畝田招其做內應，並寫了左券封好，讓他們幫忙本身。如許，夷吾獲得了王位，就是晉惠公。但他下台以後，既冇給秦國城池，也冇給裡克和鄭父地盤，使得表裡都痛恨他。
劾嚴嵩被奪職，朝廷表裡的大臣，被他免除的不成勝數，因
伏。蓋功德乃人臣之善惡；獎懲，是國度之紀綱。若小功不賜賞，無人肯立大功。
漢獻帝的時候，董卓放肆放肆，王允結合呂布殺了董卓。