蘇油再問：“那子瞻這首詩是陪和子由的，子由的原詩，你們曉得嗎？”
“俗子無知，覺得水必滅火，而宋以火德王，儀象台名'水運'，非吉兆。乃是科學與謠讖之說，宿命之論，學問不進，還逗留在千年之前。”
蘇油說道：“京中居處，常日裡就是在宜秋門，想必烏台已經去過了吧？哪怕是三縣的莊子，想來你們也已經幫襯過了。”
李定對這滑不留手的油蛋子有些冇體例：“既然學士這麼說，那我們搜檢你的行李，冇題目吧？”
蘇油眼神有些茫然，彷彿墮入了之前的回想：“二位，曉得子瞻雪泥鴻爪一詩嗎？”
見兩人無言以對，蘇油才拱手道：“禦史台的氣勢，蘇油早有耳聞，糾偏士風，整飭宦海，致君堯舜，當然各位當然之責。”
蘇明潤之精，李定和舒亶算是完整見地到了，此人搞不好早就防著這一手了，心機深沉非常。
蘇油說道：“理學講情麵，是以還是要照顧百姓的情感。凡夫俗子以水滅火的看法根深蒂固，一時難以糾轉，不懂學問，以為水火難容，也是人之常情。”
“比如大蘇那些詩詞，不是該當調查詩文裡邊所寫的內容，到底是不是究竟嗎？”
“有此詩而發弘願，定要在一任之期，領治下編民離開苦海。”
“以是水火之論，不是簡樸的非此即彼，而是可通可融，再講深了，就觸及到能量轉化，氧化反應之類的學問了。”
“蘇油不能當禦史之橫，本日便自請詔獄，於二蘇同列，以待天下公論！”
舒亶說道：“但是另有兩處，一處是可貞堂，一處是中牟的石樓。”
舒亶和李定這一刻就感受本身如同癡人，這範疇，完整冇有打仗過啊……
“宋承火德，的確是冇錯，但是五行學說，廣博通俗。以為水運火德必不相容，那是人雲亦雲，研治未精。”
“這些詩文，到底是誹謗朝政，孤負君恩；還是與民發聲，為民請命？”
蘇油說道：“的確不當，以水為動力，名字如此直白，輕易被敵國窺測到奧妙，猜想出運轉道理。”
李定嘲笑道：“那你京中的居處，能夠共同吧？”
“胥吏之世故貪鄙，我但是久知的。這一節，我先提示兩位。”
“如果寫一些反應官方痛苦的詩文，便成了大罪，覺得不忠不敬，必欲誅殺。那杜工部，白樂天，李公垂，張才叔，是不是早該下獄論罪？”
“除此以外，水能生火，並且體例另有很多，隻不過除了理工學者，平凡人所知未幾罷了。”