一時候就把秦箏拉回了大眾的視野，讓幾近失傳的秦箏，又在三秦大地和更廣漠的六合裡鳴響了起來。
那一年他插手了天下官方音樂會演，和陝西省第三屆官方戲曲彙演，併合奏了《掐蒜薹》、《小劃子》箏曲。
何小平到底靠的真本領，還是耍嘴皮子這件事情另說，但他平常掛在嘴上的“古箏世家”卻並不是胡吹牛不打草稿。
秦箏被稱為“真秦之聲”，排在九大流派之首。其次是“鄭衛之音”的河南箏、“齊魯大板”的山東箏、“韓江絲竹”的潮州箏、“漢皋古韻”的客家箏、“武林逸韻”的杭州箏……
如果把爺爺和父親當作兩道逼迫何小平學秦箏的桎梏，那麼十六歲那年爺爺的歸天，無疑是去掉了第一道桎梏。到了二十五歲那一年，父親也歸天了，第二道桎梏跟著消逝於無形。
任何東西活著間呈現的時候一長都會觸及到傳承題目。一有傳承又必將分紅無數的流派。遵循好些對此有研討的人的說法，從秦人發明出箏，又把箏彈的在秦地風行起來，直到明天，箏共分為九大流派。
母親過世以後，更冇人催促他撥絲弄弦了，他已經有將近七八年冇碰過古箏。如果再這麼下去，不等本身娶回媳婦，生下後代，家傳的技術早該忘光了。到時候還如何往下傳？豈不是要愧對先人了！
蓋過房的人都曉得，根底不牢，再標緻的屋子必定是要倒的。何小平這座“屋子”倒的更快，還冇等蓋的標緻呢，已然傾圮的不成模樣了。現在轉頭看看，事情失利就失利在興趣的培養上。
到了父親這一輩，固然冇有和甚麼大人物有來往，但是何家還是在西安秦箏界算的上一號。
大抵半個小時後，他驀地間抬開端，才發明父親留給他的那架箏，竟然被他掛在了天花板上。這是甚麼時候的事？他想了半天，也冇記起來。不過他另有印象的是，當初開店的時候，為了不至於把技術忘的一乾二淨，他把箏帶了過來，放在了店裡。
有位聞名的教誨家曾經說過“興趣是最好的教員”。
按說何小平已然獲得了完整的自在，他就是今後餘生再也不碰箏弦，也不會有人說他甚麼。但是究竟卻並不是如許，就在父親骨灰盒被埋進陵寢的那一刻，他的肩頭俄然一沉，較著感到多了一副擔子。
浙派古箏名家王巽之評價古箏流派時曾說“陝西派多抒懷”。這句話很好的概括了秦箏的特性。父親何仰止生前最愛彈奏的《秦桑曲》聽起來就非常的令人動容，單就抒懷這點來講，他的技藝還是不錯的。