“此人脫手狠辣，招招要命，不過弟子卻看不出是哪派的路數。”嶽飛也指著與他纏鬥了好一會的刺客說道。
三虎當中那比較機警的老四曾魁忙道：“本來如此，定是那倆小賊給我們下了藥，企圖謀財害命，幸虧被師公老爺子擒下，我們才免於喪失，嗬嗬......”說罷便拉了那曾索、曾升朝楊帆一行抱拳施禮，然後分開。
嶽飛已掠向門去，門口有人已將那跌倒之人扶起，此時，嶽飛剛好趕到，一拳打向正欲分開的兩人。
“入室行凶，不蒙麵、不防備――這麼粗心的刺殺，定是覺得被迷翻的是我們。”周侗猜想道。
“圖謀甚大！”楊帆決然道，“但是這摩尼教的教主不是方臘麼？”楊帆印象中方臘叛逆便是操縱的摩尼教，諸多史乘也均講他本人便是摩尼教的教主。
“唉！是魔教近幾年景立的一個堂口，專職清理教中叛徒、刺殺敵對職員，行事詭秘、手腕暴虐，近兩年做下了很多血案。”周侗回道。
胡蝶兒原是都城明月樓的頭牌，後被證明是魔教的特工，刺殺林靈素未果後，她便逃出都城，明月樓也被查封，現在已被楊帆盤下，改建成了神工樓。刺客便是魔教中人，他們刺殺楊帆的動機也就再瞭然不過：神霄宮護法右使，魔教中大家人得而誅之。
不知不覺間，院內燈火漸明，另一間房內的魯智深及幾名保護已持兵刃來到楊帆身邊，店裡看場子的伴計，也舉了火把、拿著刀棒跟著高玉娘圍了上來。人越來越多，嶽飛的上風也越來越大，終究在纏鬥了五十幾個回合以後，嶽飛一記折臂斷肘，將那刺客擒下。
世人已風俗楊帆這聽起來有些神神叨叨的說話氣勢，對一些不大明白的話語，也根基不求甚解、懶得細問。放下此話題，世人迅將飯吃完，車伕雜役早已套好了馬車、清算了施禮，一行人持續向泰山進。
世人一陣沉默，先前猜想轉化為既定究竟的打擊，還是讓世人背後一涼。
周侗卻點頭道：“魔教本名摩尼教，源於波斯，傳至中土也有幾百年的汗青了。因為源於波斯，所敬之神與中土的佛道兩家差彆較大，加上為避打壓，行事略顯詭秘，以是便被人們叫做魔教。實在，魔教與佛教多有類似之處，也是主張善行、誡律嚴明，及至本朝，教義更與佛道相溶，構造也趨於了了。太祖期間，龍寺方丈綿峰大師一統摩尼教，在FJ太姥山建立總壇，改稱明教，出任教主。自此至今摩尼教在我大宋已曆經七位教主，這七位教主治下的摩尼教多以劃一合作、善惡相報的教義來接收弟子，教中弟子也從未傳聞有甚麼罪過。但是三年前，現任教主聶流行俄然失落，據傳是被官府暗害。因而一段混亂以後，左使仇可道暫任掌教尊使，執掌全教。這仇可道本就不與聶流行等人一起，執掌摩尼教後，估計是為了肅除教中異己，他便以除魔護教的名義，建立所謂的淨風堂，宣稱“除惡即為積德”、“殺一報酬一住菩薩，殺十報酬十住菩薩”，公開行那誅殺之事。近兩年，這魔教戾氣日盛，卻不知有何圖謀。”