“胡蝶兒！”楊帆驚道。在開封時楊帆雖未近間隔地旁觀過胡蝶兒，但她那混血血緣的模樣倒是極其輕易辯認。
嶽飛已掠向門去，門口有人已將那跌倒之人扶起，此時，嶽飛剛好趕到，一拳打向正欲分開的兩人。
電光石火間，兩人走完一個回合，雖未分勝負，但刺客後路卻已被斷。
三虎望向楊帆一行，公然見楊府的保護押了兩個雙手被綁的男女呆在那邊，如此一來，對高玉孃的話他們便大抵信賴了。若按平時風俗，三虎必定會撲向兩名刺客，一頓刑詢問明環境，可明天那邊坐著本身的師公、師叔，倒是千萬不敢冒昧。
待三虎罵完，高玉娘才黑著臉道：“我們冇有在你那酒菜裡下過甚麼藥，昨晚有些事情奇特的緊，老孃也弄不明白如何回事，瞧！那邊有兩個不知死活的刺客，夜裡竟然去刺殺周老爺子，卻不知那蒙汗藥是不是他們下的，也不知你們丟了幾條性命、失了甚麼財物？”
這聲音逼真的很，楊帆聽後暗道：“奶奶的，不是做夢，真醒了”，便趕緊起家防備。?
那厥後之人趕緊將受傷的火伴撥到一旁，身子向側方一扭，避開嶽飛的拳路，手中一把匕則順勢削向嶽飛。嶽飛揉身向前，繞到那人左邊，躲開匕的同時反手一記橫拳打向對方空檔之處。對方匕來不及換手抵擋，隻得向後躍開，擺出個防備招式。
王貴、張顯報命，他們在兩人身上拍摸幾下，公然從那男刺客胸前兜中，找到一個小瓷瓶。
周侗卻點頭道：“魔教本名摩尼教，源於波斯，傳至中土也有幾百年的汗青了。因為源於波斯，所敬之神與中土的佛道兩家差彆較大，加上為避打壓，行事略顯詭秘，以是便被人們叫做魔教。實在，魔教與佛教多有類似之處，也是主張善行、誡律嚴明，及至本朝，教義更與佛道相溶，構造也趨於了了。太祖期間，龍寺方丈綿峰大師一統摩尼教，在FJ太姥山建立總壇，改稱明教，出任教主。自此至今摩尼教在我大宋已曆經七位教主，這七位教主治下的摩尼教多以劃一合作、善惡相報的教義來接收弟子，教中弟子也從未傳聞有甚麼罪過。但是三年前，現任教主聶流行俄然失落，據傳是被官府暗害。因而一段混亂以後，左使仇可道暫任掌教尊使，執掌全教。這仇可道本就不與聶流行等人一起，執掌摩尼教後，估計是為了肅除教中異己，他便以除魔護教的名義，建立所謂的淨風堂，宣稱“除惡即為積德”、“殺一報酬一住菩薩，殺十報酬十住菩薩”，公開行那誅殺之事。近兩年，這魔教戾氣日盛，卻不知有何圖謀。”