不一會兒，周若英拿來了混元功的入門功法。楊帆在世人的指導下，記下練功的法門和重視的要點。這混元功的入門以練習守意吐納為主，首要的做法是將情意集合於丹田以內，用呼吸來調度血氣運轉，在改良體內各種器官機能的同時，將天生的精氣聚於丹田以內。
“是啊，”楊帆也道，“朝堂之上，淨是些王黼之類的恭維之人，他們如果靠得住，母豬也會爬上樹，我們還得儘快生長本身的力量，中秋節以後，我們便往梁山川泊走一趟。”
趙佶對長生倒不是太固執，但他將全部朝庭官員綁在玄門這輛車上，卻較著地表示出他對本身權力的保護。這是楊帆最頭疼的一點，皇權不減弱，本身的抱負如何能實現？這點看看朝堂高低大多數的官員便知，前些日子，王黼誣捏《青華帝君來臨記》，報告青華帝君來臨大宋，與趙佶聯袂同遊的故事。在道文籍裡，青華帝君為神霄玉清王的弟弟，他來見趙佶乃是兄弟相會，全部故事意義非常較著：趙佶乃是天上神霄帝君下凡，他做天子，這是天帝的既定安排。以後王黼又獻“迎神九鼎”之策，所謂“九鼎”名曰：太極飛雲洞劫之鼎，蒼壺祀天貯醇酒之鼎，山嶽五神之鼎，奪目洞淵之鼎，六合陰陽之鼎，渾沌之鼎，浮光油天之鼎，靈光晃耀之鼎，蒼龜火蛇蟲魚金輪之鼎。王黼進言，大宋地上已經安設了魏漢監製的九鼎，天上也應有九鼎，以迎神霄來臨。趙佶聞言大悅，命他監鑄九鼎並升尚書左丞，朝堂之上，隻居蔡京、鄭居中兩人之下。
回到府上時，已過飯點，楊帆胡亂吃了點飯，便與世人提及胡蝶兒之事。聽完以後，魯智深率先痛罵，他也是此次學習玄門教誨活動的受害者之一，按活動要求，他現在須叫“智深德士”。看他氣極廢弛的模樣，楊帆不由調笑道：“不如明日便找裁縫給智深德士做身道袍如何？”
楊帆頓時瞭然。
開端的時候，楊帆感受還不錯，可不到半小時，兩腿便垂垂麻痹，又強忍著練習了一會，實在難受了，便躺下睡去。以後的日子，這功法他天然是懶得對峙了。