“哈哈，這個天然。若英，去將混元功的入門心法拿來，大人雖過了學武的最好春秋，但練練此功，卻能夠強身健體，祛病延年……”
回到府上時，已過飯點，楊帆胡亂吃了點飯，便與世人提及胡蝶兒之事。聽完以後，魯智深率先痛罵，他也是此次學習玄門教誨活動的受害者之一，按活動要求，他現在須叫“智深德士”。看他氣極廢弛的模樣，楊帆不由調笑道：“不如明日便找裁縫給智深德士做身道袍如何？”
“本來如此，那我便先練著這混元功。”楊帆應道。
楊帆頓時瞭然。
趙佶對長生倒不是太固執，但他將全部朝庭官員綁在玄門這輛車上，卻較著地表示出他對本身權力的保護。這是楊帆最頭疼的一點，皇權不減弱，本身的抱負如何能實現？這點看看朝堂高低大多數的官員便知，前些日子，王黼誣捏《青華帝君來臨記》，報告青華帝君來臨大宋，與趙佶聯袂同遊的故事。在道文籍裡，青華帝君為神霄玉清王的弟弟，他來見趙佶乃是兄弟相會，全部故事意義非常較著：趙佶乃是天上神霄帝君下凡，他做天子，這是天帝的既定安排。以後王黼又獻“迎神九鼎”之策，所謂“九鼎”名曰：太極飛雲洞劫之鼎，蒼壺祀天貯醇酒之鼎，山嶽五神之鼎，奪目洞淵之鼎，六合陰陽之鼎，渾沌之鼎，浮光油天之鼎，靈光晃耀之鼎，蒼龜火蛇蟲魚金輪之鼎。王黼進言，大宋地上已經安設了魏漢監製的九鼎，天上也應有九鼎，以迎神霄來臨。趙佶聞言大悅，命他監鑄九鼎並升尚書左丞，朝堂之上，隻居蔡京、鄭居中兩人之下。
……
“好了，天氣不早，本官就不打攪兩位辦案了。”楊帆既然體味了事情原委，也講明瞭本身來明月樓的目標，便起家告彆。
“嗯，不錯。”楊帆隨便應道，他此時俄然想起林靈素曾說如果他插手神霄宮，那《五雷劍法》會傾囊相授，當時感覺“你有神功，我有科技”二者能力應當相差無幾。不過明天倒是感覺，如果神功科技一塊具有的話，對本身的安然更有保障。隻可惜，如果不做羽士，林靈素是不會教他那五雷劍法，那但是人家的飯碗。
待走到門口，楊帆俄然回身對陸川平說道：“陸道長與那胡蝶兒對打之時，用的但是五雷劍法？”
世人也哈哈大笑。
當然，對於魔教的“刺殺”行動，楊帆是果斷反對的。如果聽任這類行動，一旦有激進分子執掌了魔教，那魔教很能夠就會變成一個可駭構造。而激進主義者在江湖人中間，天然是很多的。