老先生驚奇的望著孩子道：“你是如何算出來的？”
當然應天府書院是比不上的，人家但是已經被提為府院的！
閒來無事趙禎隻能跑去大街上漫步，對他來講皇城是樊籠，獨一的淨土就是東宮的彆墅，可蔡伯俙和趙妙元正在歇息，實在不忍心歸去打攪，畢竟是十歲的孩子，長時候的嘗試必定是身心俱疲。
“當然，並且學的很好。”
更何況晏殊和太子三衛的教官常常來，另有甚麼不放心的。
彭七的話提示了趙禎，對啊！本身為甚麼不辦書院呢？歸正太子三衛中的適齡兒童多的是，但願學園中的孩子能上課，為甚麼不讓甲士後輩也來上課？
彭七莫名其妙的看著孔殷火燎的太子自言自語道：“不就是辦個書院，有需求這麼鎮靜嗎？”
“他們就是在好好學習啊！君子六藝禮、樂、射、禦、書、數哪一樣是冇用的？五禮者，吉、凶、賓、軍、嘉也！六樂：雲門、大鹹、大韶、大夏、大濩、大武都他們的愛好，射中的白矢、參連、剡注、襄尺、井儀您怕是教不了吧？數就更不消說了。”
安步在東都城中腦中打算著將來的籌算，既然和劉娥達成和談就冇需求再去決計的爭奪權力，太子三衛的改革已經交給親衛籌辦，隻要到虎帳就能聞聲哭爹喊孃的嚎叫。
那大宋有冇有能夠製作一座如許的聰明宮？現在的環境很合適，顛末五代十國的踐踏後，人們對與禮法和文明的尊敬超出了前朝，火急的但願學習新的知識。同時現在還未呈現萬惡的程朱理學，恰是大宋文明百家爭鳴百花齊放的大好機會。
李文時是老先生，畢生處置教誨，在他看來如果這些孩子真能精通君子六藝，如許的書院完整能堪比得嵩陽，白鹿洞，嶽麓這些大型的書院。
小孩愁悶的問道：“先生你是不籌算讓我踢球了，這雞兔同籠共有三種體例，每種分歧，簡樸的有假定法，另有更難的抬腿法和方程解，您但願我用阿誰？”
孩子明顯是對老先生禁止他踢球不滿，但又看他嚴厲的目光無法的開口道：“十二隻兔子，二十三隻雞，先生我能踢球去了嗎？”
一個猖獗的假想就在趙禎的腦中構成，這時候的阿拉伯阿拔斯王朝在巴格達建立的天下性的綜合學術機構名叫聰明宮，也被稱為益智宮、哲理大學！
老頭眼睛瞪得大大，望著趙禎道：“莫非這些孩子都是學習君子六藝？！”
開打趣趙妙元的數理化恐怕是這個期間最牛的，而小瘦子的理科也不差。再加上趙禎和王語嫣的幫手莫非教不好孩子們的六藝？