鄭陽雲站在鄭軍麵前，雙手握著酒樽，微微施了一禮。
“能夠看到聖徒的樣貌，我的人生真是無悔了。”
鄭軍穿超出來時所處的位置當然就是這個被稱為議事堂的崇高房間，這是整座巫神大殿最中間、最崇高的處所，而他所處的這個位置，恰是巫教記錄中黑魚氏成神的處所。
最後在巫教傳下的記錄中，鄭軍就從黑魚的教員，變成了黑魚的第一個弟子，變成了第一個在醫學傳播中不測捐軀的聖徒。
展現在鄭軍麵前的就是如許一個合適了多種服從的病院，全部修建由木石異化建成，內裡當然也被刷成了紅色。這棟修建一共有三層，圍城一個長方形的天井，就像當代的筒子樓普通。
聽了鄭軍的回到，這些最崇高的大巫們不由地深吸一口氣。
“想不到巫神竟然排下了本身的首徒前來。”
就在幾千年前，黑魚還小的時候，當時還是他教員的鄭軍受巫山族的聘請，前去幫忙他們建立完美的病院體係，卻在一個河灣處落空了蹤跡，這件事當時差點引發了鄭軍的保護與巫山族保護的暴力牴觸。
鄭陽雲還是當仁不讓地占有了導遊的位置，固然又獲咎了很多同僚，不過對他而言，隻要能抱上巫神首徒的大腿，獲咎再多人也無所謂了。
但幸虧十三發明鄭軍送給他的長劍也跟著一起消逝，在他們返回巴族後，又發明哪些曾經和鄭軍一起呈現的物品都跟著消逝後，纔將這件事情定性為先人神派來的使者回到神的身邊。
鄭軍被起首帶去觀光的當時不會是其他，而是“病院”了，作為以醫學為核心技術的巫教而言，病院不但僅是治病之所，還是神廟，更是社會的中間。
“終究來了。”按說一群大人物開會的時候，俄然就認定一個陌生報酬神的使者，即便此人呈現的體例非常奇異，又是在如許一個充滿科學的當代社會，如許倉促的決定也太奇特了一些。鄭軍早就等著甚麼人來扣問他的身份了，刺探本相的了。
這裡還不但僅是一座病院，到處可見的神像，與無處不見的事蹟浮雕上，無不表白這裡還作為一個神廟在傳播著信奉。僅就修建而言，這裡能夠說在服從性和藝術性上都已經達到了這個期間的頂峰。
但是在巫教的記錄中，黑魚就是在這個位置成為了巫神，以是這個位置被以為是凡人能夠和巫神相同的獨一地點，這也是為甚麼要把議事地點放在這裡的啟事，巫教的大巫們信賴，在這個房間議事能夠更輕易體味到巫神的意誌。【零↑九△小↓說△網】