但是在巫教的記錄中，黑魚就是在這個位置成為了巫神，以是這個位置被以為是凡人能夠和巫神相同的獨一地點，這也是為甚麼要把議事地點放在這裡的啟事，巫教的大巫們信賴，在這個房間議事能夠更輕易體味到巫神的意誌。【零↑九△小↓說△網】
鄭軍答覆之前想得倒是很多，但實在他考慮地固然不算錯，倒是大大地不需求。因為實際上這些大巫確切是冇有思疑他身份的，鄭陽雲的問話，也隻是純真的扣問，而不是他設想中的摸索。
“想不到巫神竟然排下了本身的首徒前來。”
如果這時候能細心察看，就能發明鄭軍聽了這話，以是瞳孔就是一縮。
這裡還不但僅是一座病院，到處可見的神像，與無處不見的事蹟浮雕上，無不表白這裡還作為一個神廟在傳播著信奉。僅就修建而言，這裡能夠說在服從性和藝術性上都已經達到了這個期間的頂峰。
鄭陽雲非常詳細地先容著這家病院，而跟著鄭軍的眼神掃過，四周跟著的十幾個大巫中，一個較著年紀也頗大的男人很高傲的上前一步，深深地像他行了一禮，鄭軍記得他就是大巫雷恩雲。
“不曉得我等該如何稱呼使者？”
要辨認一樣東西，比如說，我要辨認某一樣植物是不是馬，我要麼曉得馬到底是甚麼模樣的，然後我一看，哦，這本來不是馬。又或者我不曉得馬是甚麼模樣，但我剛好能認出這植物，哦，這本來是頭鹿，那我也能確認這植物不是馬。如果我既不曉得馬是甚麼模樣，也不曉得鹿是甚麼模樣，那就很難製止指鹿為馬的故事產生了。
“終究來了。”按說一群大人物開會的時候，俄然就認定一個陌生報酬神的使者，即便此人呈現的體例非常奇異，又是在如許一個充滿科學的當代社會，如許倉促的決定也太奇特了一些。鄭軍早就等著甚麼人來扣問他的身份了，刺探本相的了。
而要說這些大巫為甚麼會這麼等閒地認定鄭軍神使的身份呢？那就要從這個大殿的來源提及了。
實在這也不奇特，鄭軍固然傳下了醫學，是黑魚的教員，但他在巴族呆的時候實在太短，從他被“撿”回巴族到他不測迴歸也不過半年多點的時候，最後把醫學通報下去的事情則滿是黑魚完成的，以是最後黑魚的名聲遠遠超越鄭軍也就不奇特了。