實在這也不奇特，鄭軍固然傳下了醫學，是黑魚的教員，但他在巴族呆的時候實在太短，從他被“撿”回巴族到他不測迴歸也不過半年多點的時候，最後把醫學通報下去的事情則滿是黑魚完成的，以是最後黑魚的名聲遠遠超越鄭軍也就不奇特了。
聽了這些大巫們的感慨，鄭軍鬆口氣的同時，內心卻暗罵，本身明顯是黑魚的教員，現在確變成了黑魚的門徒，這是白白就降了兩輩，吃了大虧啊。
鄭軍被起首帶去觀光的當時不會是其他，而是“病院”了，作為以醫學為核心技術的巫教而言，病院不但僅是治病之所，還是神廟，更是社會的中間。
晚餐吃完以後，鄭軍提出想觀光一下都會，他當然是打著熟諳地形的快意算盤，這些大巫們則把這當作帶領觀察，屁顛屁顛地就趕著去安排，籌辦讓神的使者好好地觀光下全部都會。
“終究來了。”按說一群大人物開會的時候，俄然就認定一個陌生報酬神的使者，即便此人呈現的體例非常奇異，又是在如許一個充滿科學的當代社會，如許倉促的決定也太奇特了一些。鄭軍早就等著甚麼人來扣問他的身份了，刺探本相的了。
鄭軍固然內心警戒，但是倒也不太擔憂本身的身份被看破。
作為病院，這裡被分為了外科和外科兩個病區，一共有著近120張床位，還設立有專門的手術室，從設置上來講，乃至比當代的某些州裡病院更加完整。
“能夠看到聖徒的樣貌，我的人生真是無悔了。”
這裡還不但僅是一座病院，到處可見的神像，與無處不見的事蹟浮雕上，無不表白這裡還作為一個神廟在傳播著信奉。僅就修建而言，這裡能夠說在服從性和藝術性上都已經達到了這個期間的頂峰。
但幸虧十三發明鄭軍送給他的長劍也跟著一起消逝，在他們返回巴族後，又發明哪些曾經和鄭軍一起呈現的物品都跟著消逝後，纔將這件事情定性為先人神派來的使者回到神的身邊。
但是在巫教的記錄中，黑魚就是在這個位置成為了巫神，以是這個位置被以為是凡人能夠和巫神相同的獨一地點，這也是為甚麼要把議事地點放在這裡的啟事，巫教的大巫們信賴，在這個房間議事能夠更輕易體味到巫神的意誌。【零↑九△小↓說△網】