行刑結束，四周的百姓垂垂散去，台上的屍身和犯人的頭顱都有專人措置。
“好，好，來人，快去找桃木！”
這個故事還得從清朝那會提及，當時候湖北省被分為十府八州五十縣，但其實在當時這是非常籠統的說法，在當今看來，有的縣城在汗青文獻當中也查詢不到，至於這說法如何來的便不得而知。
“雷擊木頭？可這晴空朗朗……”
正在衙門老爺皺著眉頭，滿臉笑容在屋裡亂轉的時候，不好的動靜又傳來了，在縣城東頭的水塘裡又發明瞭好幾具屍身，屍身已經被泡的浮腫煞白，臉孔全非，不能認出到底是甚麼人，但是死者滿身的血液都被吸乾，與之前一模一樣。
“消滅此物不難，當用桃木以火焚之，將灰燼用雷擊棗木建形成的盒子裝起，埋在縣中山神廟下方可無憂！”（彆拿山神不當神！豆包再小也是乾糧！）
時候終究到了中午三刻，監斬官抬了昂首看了一下太陽，隨即抬起手，從桌子上的簽令筒裡抽出一支火簽令。甚麼是火簽令，火簽令又叫簽令牌，這東西相稱於令箭，代表著令箭到處，當即履行的意義。倘若令牌冇有落地，另有轉還的餘地。前人的品級軌製森嚴，其言行非常重視，令出必行。即便弊端的指令，隻要令牌落地也得當即履行，毫不能遲誤一刻鐘。
“吉時已到，行刑！”
在動筆之前，我內心還在躊躇到底要不要把這個故事寫出來，故事是一個朋友講給我聽的，這是關於十八個血葫蘆的故事。
“留得水光昭古月，碧波深處好泛舟。”
要把年代再往前推一推，“午門”這兩個字實在代表著一個處所。這午門是明朝的永樂天子朱棣所建，在明朝，隻要廷杖（就是打屁股）在午門處決，偶爾也能死人，這午門也就成了殺人的處所。到了清朝，隻要軍隊班師而歸的時候在午門慶賀罷了，而處決重犯必須押往菜市口的十字路口，因為那人多，陽氣重。
阿誰時候，因為當時掌權者的愚笨無知，閉關鎖國政策推行已久，國力垂垂闌珊，很多處所都鬧饑荒，百姓吃不上飯，風骨不正之人就做起了強盜的活動。
這時，台下的百姓才緩過神來，有的鼓掌喝采，有的被這場麵嚇了一跳，心不足悸。
“大人，不能等了，脫手吧！”
“叨教先生這雷擊棗木是何物？本官從未傳聞過啊！”
幾十個火把被扔進坑中，底下的桃木都澆了樹油，碰火即著，烈火自坑中升起，火勢極旺，那坑中怪物彷彿想抵擋，呼嘯之聲更加的激烈，聲音極其鋒利，但無法這轆轤首卻敵不過桃木火焰，隻能被其垂垂淹冇，未幾時化為了一堆黑灰！