但這些人大多因兵亡故於武德年間，就算是憑藉突厥，苟活一時的梁徒弟也不過苟延殘喘到了貞觀二年罷了，餘者要麼是身故國滅，要麼就是降了大唐。
嶺南馮家，占有嶺南已經六世，在嶺南樹大根深，馮盎祖母譙國夫人冼英曆經三代，受七朝君王敕封，被尊為嶺南“聖母”，雖已經故去多年，但餘威猶在，馮家在嶺南不是德高望重四字便能講明的。在嶺南高州一代，若隻嶺南俚人中而言，李恪的聖旨都一定好用過馮家的話。
李績聞得岑文字所言，也當即道：“末將覺得岑相所言甚善，臣附議。”
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馮盎歲七十有六，在此時也是絕對的高壽了，他是生生熬走了隋末群雄，本身走在了最後一個。
李恪所問，不過是個情勢罷了，凡大唐三品及以上大員，不管官職真假與否，在亡故後多會得朝廷追賞，這幾近已是常例，特彆是馮盎這類建國功臣，便更是如此。
岑文字道：“隋末群雄，反前隋暴政，終隋末之亂世各有其功，我大唐立國之初，雖有敢抗天威者，但畢竟也是身故事消，臣覺得為彰陛下仁德，顯我大唐刻薄之心，可赦前人之罪，如此四夷聞之，當望風降矣。”
貞觀二十年，夏中，兩儀殿。
李恪聽著蕭瑀的話，感慨道：“前隋之末，因煬帝之暴政，隋而失其天下。隋末之時，故天下背叛，烽煙四起，但各路反王起兵卻也各有其因果，朕欲命弘文館高低修隋末之事，另成專錄，以傳於後代。”
不過大肆興建宮殿畢竟不是功德，這但是奢糜之兆，特彆對於天子而言更是如此，他們本來也擔憂李恪即位以後對勁失色，行事失了分寸，但現在看來，李恪還是曉得輕重的，李世民的交代他也未曾忘了。
但就是降唐一眾中，他們的了局也是有吵嘴之分的，建國天子李淵的心眼實在是不大，在李淵為帝的武德年間降唐的，諸如李密、杜伏威、蕭銑等也未得善終，無一例外埠都丟了性命。
本來就算隻岑文字提出此事李恪就籌辦允準了，更何況又加了一個李績，李恪聞言，也順水推舟道：“岑中書和懋功所言甚合朕意，那此事便這麼定了。”
比起杜伏威他們，把守恒安的苑君璋和占有嶺南的馮盎就顯得聰明瞭很多。
獻陵乃李恪祖父李淵的陵寢，李恪準馮盎陪葬獻陵便是視馮盎以建國元宿，天子親信了。若隻以馮盎以往的功勞和他和李淵的乾係，該當不至於此，但李恪之以是如此高抬了馮盎一手，不止是為了借他大做文章，也是為了嶺南的安穩。