這一點，林虎並不是很擔憂，開打趣，即便是在宿世的地球上，作為中原的官方四大愛情故事之一，《梁山伯與祝英台》也傳播了上千年之久，被先人一代又一代的傳唱下去。
隻要不是真正的冰塊，冇有豪情，冇有欲.望，不免會有動情的一天，大多隻是機會未到罷了。
普通的，被“造”出小說家造出的神普通都是冇甚麼太大背景的，比如近似儒家大儒之類的人物，這類存期近便死了也很能夠會被先人抬進本地的文廟，享用萬民的香火願力。神魂永固。
為甚麼呢？
當然了，以上隻是林或人的小我意.淫罷了，如果然那麼輕易就能製造出一尊堪比佛陀的無上大能。這個天下早就被神靈給占據了。
且不說梁山伯隻是一個假造的人物，再看祝英台最後的決定，當宅兆炸開後，其奮不顧身地跳出來，宅兆頓時又合起來。
另有一個最首要的啟事，則是林虎還不想這麼早挑逗佛教這麼一個巨無霸，誰曉得他如果然給一尊未知的菩薩立了神位後，會引來甚麼未知的結果。
信奉是一股強大的力量，乾係到這尊“神”將來的生長進度，而信奉的多寡則取決於小說的傳播度與影響力。
在他謄寫的《梁山伯與祝英台》小說結局中，梁山伯與祝英台兩人雙雙化蝶，在人間翩翩起舞，其事蹟感天動地，而後靈魂昇天被天帝封為了神官，真正的成了神仙眷侶，有著這個背景，這一對人物能夠說天生就有著成為神祇的根柢。
這類至死不渝，存亡相隨的豪情又何嘗不能作為人們對愛情的尋求與神馳？是的，林虎恰是要將梁山伯與祝英台共同打形成這個天下的愛神。
林虎得自小說家的這份傳承非常古怪，固然並冇有留下傳承仆人的任何名號，但內裡所包含的知識卻格外博識，通俗，消化了很久，林虎才發明他並冇有完整接收掉這份傳承，充其量也隻是此中最核心的一層罷了。
當然，這也不料味著就冇空子鑽了。不然，小說家又豈會整一套造神的玩意出來？
要曉得，造神這類事情，可不比造人要來得輕鬆，即便是造人，不是也得要有個火伴甚麼的麼？
人非草木，孰能無情？
這幾個分類幾近包括了人間統統的神靈，說不上哪個種類的神必然比另一個種類的強，但硬要比較的話，還是籠統神的職位最高，比方中國當代對“天”的看法相稱籠統，近乎無人稱及無位格。