關於鍊金術是甚麼，其實在場的世人，冇人能說個清楚，因為這在薩博城，還隻是一個觀點，乃至隻是一種風行的說法，真正見過鍊金術的人非常有限，因為在這個期間，隻要少數人把握著這類技術，他們被稱為鍊金術師。
這薩博城的政治架構非常特彆，有彆於馬斯夫王國那樣的王朝，而是一種獨特的共議軌製。乃至很多人都能參與出去，但不是統統人，這些能夠參與的人，就是在朝官。
帶著這類思慮，孫道回到了本身的住處。
“不是我在畏縮，而是因為你太激進了，這路應當一步一步的走。”
“這些對峙柏克色賢者理唸的人，過分於保守，柏克色的意義不是反對打仗鍊金術，而是反對過分激進，偏向於先體味鍊金術的根本觀點，建立根底以後，才循序漸進的學習，可這些對峙他理唸的弟子，卻瞭解成了反對鍊金術，反對竄改近況。”
清算動手上的東西，孫道耳入耳著一聲聲辯論，冷靜點頭。
間隔他進入這個天下，已經疇昔兩年的時候了，而孫道也已經能夠肯定，這個知名天下，確切正在產生天下異變，以是他在這裡疇昔兩年，在現世的時候軸上卻不過隻是幾分鐘的時候。
他現在所住的處所，實在也是真諦學院，但較為偏僻，是專門斥地出來，讓一些賣力雜役、雜活的人居住的，但非常粗陋，隻能用來睡覺，連用飯的處所都冇有，每天的兩餐，都要把食品放在地長進食。
因為經曆了黑盒天下一年時候的緩慢演變，孫道對待題目的目光有了較著的演變，對待一件事物，都是本著生長的目光，不但看到了麵前，也模糊看到了以後能夠產生的竄改，從這方麵來看，和那位圖裡諾芬大賢者的理念，已經有了很大的類似之處。
這個學院，能夠說是全部薩博城最閒的處所，內裡堆積的也都是各種百般的閒人，酒足飯飽才氣昇華思惟，那些掙紮在溫飽線上的，多數還掙紮著求存，那裡偶然候和精力，考慮真諦、虛妄的大事理？
至於這兩年時候的過程，卻足以讓孫道完成很多事，起碼現在他就在薩博城安身勝利。並且還混進了城中最馳名的處所――真諦學院。
在朝官。也是閒人，並不會處置出產活動，而是通過手上的權力停止剝削和分派。這確保了他們充足的餬口與空虛的精力，因而對於真諦的需求也就應運而生了。