但孫道卻還是安靜，隻是點頭：“這前麵幾頁，另有我的嘗試過程和一些數據。”(未完待續。)
“住處你不消擔憂，我本身會想體例。”孫道說完，也不斷留，回身就走。
“至於《鍊金術之爭》這幅畫，出自文藝答覆期間的大師之手，整幅畫描畫了真諦學院的諸位大賢，全畫的人物有六十七人，每一個的神態和神采都分歧，個個栩栩如生，但重點卻隻要兩個，一個是處於人群中間、正在爭辯的兩位賢者，柏克色和圖裡諾芬，彆的一個卻在整幅畫的角落，是手拿掃帚的亞德大賢者。”
畢竟在這個天下，貨幣的觀點，都還冇有完整提高。
“固然亞德大賢者因為他的聰明著名，但實際上，他很早就有了必然的名譽，傳聞在他幼年的時候，仆從主曾經給他一把小刀，用嘲弄的語氣奉告他‘如果能用這把刀堵截自家的果樹，就放他自在’，成果亞德大賢者公然用小刀堵截了果樹，是以才獲得了自在民的身份，如果不是這把小刀，現在的汗青很能夠要臉孔全非。”
男人聽了不置可否，隻是將羊皮卷拿過來看了幾眼以後，眼睛一亮，再上高低下的打量孫道。點頭道：“很好，不愧是跟著兩位大賢者一起在學院裡學習，你的聰明確切很刺眼，信賴譽這個東西。是能夠換了你父親的自在的，就算不可，他在礦山的處境也會有所竄改。”
男人微微一笑：“這個天然，你的兩個弟弟，應當是能夠獲得自在民的身份的，隻是他們的住處……”
“在這以後的兩年，亞德大賢者的詳細活動，史料一樣不全，傳聞中記錄了真諦學院餬口的史詩《真諦之歌》，傳聞有過相乾記錄，但在三次大戰中，這首史詩的內容隻要後半部分傳播了下來，以是關於亞德大賢者的初期學習餬口，史界存有很多爭辯。”
實際上，他所做的統統，都是為了當初的一點震驚，亞德的父親給他換來了自在，本身卻墮入了磨難，成為了滅亡率最高的礦奴，事情地點就在薩博城郊的一處礦山中。
“這類心靈信號，是此次極新開礦體例帶來的反應，公然比前次激烈很多，信賴等礦山提高了這類新體例，會有更激烈的反應。”
“約莫在亞德曆十七年的時候，十七歲的大賢者插手了真諦學院，不過他當時的身份，隻是一名雜役，而這一期間也是現在小說家、雕塑家和畫家最喜好的時候段之一，有大量的藝術作品，是描述大賢者在這一期間的餬口的，此中最為馳名的，要數‘思慮者’和《鍊金術之爭》了。”