佛告阿難。諸盲無眼唯觀暗中。與有眼人處於暗室。二黑有彆。為無有彆 征訖五通
如來因而從輪掌中飛一寶光在阿難右。立即阿難回顧右盻。又放一光在阿難左。阿難又則回顧左盻。佛告阿難。汝頭本日何因動搖。阿難言。我見如來出妙寶光來我擺佈。故擺佈觀。頭自動搖 稍知見體無動。鞠問不移。故言頭自動搖 二約頭動搖以明見
立即。如來。於大眾中。屈五輪指。屈已複開。開已又屈。謂阿難言。汝今何見。阿難言。我見如來百寶輪掌眾中開合。問答可知 二就見推窮
佛言如是。大王。汝此生齡已從朽邁。顏貌何如孺子之時 王述無常念念遷謝。其理必定。故印如是。欲其更敘遷謝之相。以長幼比擬為問。十五曰童。未巾冠也。齡年也
彼暗中人全見前黑。忽獲燈光。亦於前塵見各種色應名燈見 此正例。無燈見黑。有燈見塵亦應許此是燈所見
因而如來普告大眾。若複眾生以動搖者名之為塵。以不住者名之為客 此結陳如悟客塵。客塵擺盪。俱喻煩惱
阿難言。諸盲麵前唯睹暗中。雲何成見 常情見暗。不名為見。故以此難 四征
世尊。我昔孩孺膚腠津潤。年至長成血氣充滿。現在衰年。迫於衰耄。形色枯悴。精力昏昧。發白麪皺逮將不久。如何見比充盛之時 始生曰孩。始行曰孺。孺濡也。言濡弱也。膚布也。布在表也。文理光美曰腠。此皆孺子時相。長成謂成人之時。此從二十已上至強健時。故雲血氣充滿。衰年即今六十有二。春秋頹朽近於七十。故雲迫於衰耄。長幼相異。雲何世尊見此比擬 四問答頓漸流年
佛言。我今示汝不生滅性 許於正生滅時示偶然理也 二征詰廣辨三。一問答見河之初
爾時阿難及諸大眾。聞佛示誨身心泰然。念無始來失卻本心妄認緣塵彆離影事。本日開悟。如失乳兒忽遇慈母 悟知緣塵之心是影事。又識對境之見是不動。翻思昔日。認妄失真。流浪既深。[日*昏]惑難曉。幸逢嘉會。遭此良時。法乳既滋。如子遇母。不亦快哉
如是世尊。此暗中人與彼群音。二黑校量。曾無有異 無目睹黑與有目睹黑。二見無彆。故知。見便是心。不唯在眼 六釋三。一牒向執情
王言。世尊。竄改密移我誠不覺。寒暑遷流漸至於此。何故故。我年二十。雖號幼年。顏貌已老初十歲時。三十之年又衰二十。於今六十又過於二。觀五十時。宛然強健。世尊。我見密移。雖此殂落。其間流易且限十年 十年為限。粗相而觀。殂往也。落猶不住也。少壯不住往而不遷也。故雲殂落。流變易改也