受氣之鬼。氣銷報儘生於人間。多為食類 餓鬼附氣。慢習是因。鬼受饑虛。畜充他飽。故為食類。即人間可食之畜也
彼應倫者。酬足複形生人道中。參合文類 因從見習。鬼落和精。魍魎報終畜為時應。參於人道微有文章非。正習因。故雲參合
貪成為罪。是人罪畢遇明為形。名役使鬼 即抂習為因也。抂押成褫。憑假造架。勞心役思。撓害無辜使成有罪。遇較著境托以成形。非陰暗類也。走使戰陣擔砂負石之徒。故雲役使
若諸眾生。惡業同造。入阿鼻獄受無量苦。經無量劫 六根十因具足。同造諸業入阿鼻獄。即大無問。具足五事也
和精之鬼。和銷報儘生於人間。多為應類 因為見習。鬼作魍魎。精耀之物既儘為畜便成應類。即應四時節序來而複鳴者。言和者雜也。雜奪目處而成鬼也
貪惑為罪。是人罪畢遇畜成形。名為魅鬼 即前詐習為因也。因成詐偽惑正憑虛。托附牲口便成鬼質。即狐狸豬犬有異靈者。其類非一。故雲遇畜成形。魅即現美形以惑人也
堅毅草木而不歇息。藥道圓成。名飛翔仙 草木者即餐鬆啖柏之類。草木輕故。餌即體輕。由是飛翔不墜於地
汝今應知。彼梟倫者。酬足複形。生人道中。參合頑類 因於貪物。鬼托怪形。畜在土梟附塊而養。今歸人趣。其性顓蒙。雜在頑囂。心忘德義。蓋因之故然也。而言參合者。夫人道受報善因所招。總報雖同。滿業各彆。故分十種。今此從畜來者。乃是餘業旁受。非正善業所招。然亦順後業感。由不正故。故言參合。他皆仿此
彼休征者。酬足複形。生人道中。參合明類 抂習為業。鬼受明靈。驅役奔馳無停息止。畜招休應。人雜聰明。考果從因。必無差忒
蟲蠱之鬼。蠱滅報儘生於人間。多為毒類 怨習之報。鬼作蠱毒。畜為毒類。即蚖蛇蝮蠍之類
彼服倫者。酬足複形生人道中。參合勞類 誑習為因。鬼從幽魘。畜為服用人受劬勞。役力艱苦工巧之屬
堅毅交遘而不歇息。感到圓成。名精行仙 世有采陰采陽之術。名為交構。久而功成。此感彼應。吸彼精氣以固我身。故名精行
畜魅之鬼。畜死報儘生於人間。多為狐類 詐因之報。為鬼成魅。所依既儘。畜受狐身