一者明見。則能遍見各種惡物。生無量畏。二者暗見。寂然不見。生無量恐。如是見火燒聽能為鑊湯洋銅。燒息能為黑煙紫焰。燒味能為燋丸鐵糜。燒觸能為熱灰爐炭。燒心能生星火迸灑煽鼓空界 明暗二塵是眼所取。明可辯白。故見惡相。暗無彆離。但生驚駭。如是下遍曆六根。然有旁正。正由眼根發識造業。故先曆眼。今此不明。文略故耳。下文即具。此中以火為苦具主。及曆餘根。隨根竄改成不成意境也 二聞報二。一臨終見境
三者嗅報。招引惡果。此嗅業交。則臨終時。先見毒氣充塞遠近。亡者神識。從地湧出入無間獄。發明二相 鼻根造罪。貪嗅諸香眾天生分及男女等香。作各種業。故招毒氣以受其報 二乘業受報
是故。十方統統如來。色目多求。同名貪水。菩薩見貪如避瘴海 結示過名。貪能津潤。滋長惡法。現在之有泉飲之則貪也。複能侵害法身慧命。如有瘴之海 三慢習
雲何惡報從六根出。一者見報。招引惡果。此見業交。則臨終時。先見烈火滿十方界。亡者神識。飛墜乘煙。入無間獄。發明二相 眼根造罪是見業。臨終見境是報與業交。以眼根取色色能役心造各種業。故見烈火滿十方界。神識隨火入獄受報 二乘業受報
二習相淩。故有吒吒波波羅羅青赤白蓮寒冰等事 正顯果相也。由因感果。由內感外。吒波羅等忍寒聲也。即八寒天國。俱舍雲。頞部陀者此雲皰。尼剌部陀此雲皰裂。此二從相。阿哳吒唬唬婆謔謔婆。此三從聲。鬱缽羅等三如青白紅蓮。此三從色。以寒之彌甚身色如之。相淩侵淩也
一者開聽。聽各種鬨。精力瞀亂。二者閉聽。寂無所聞。幽魄淹冇。如是聞波。注聞則能為責為詰。注見則能為雷為吼為暴虐氣。注息則能為雨為霧。灑諸毒蟲周渾身材。注味則能為膿為血各種雜穢。注觸則能為畜為鬼為糞為尿。重視則能為電為雹摧碎心魄 耳根所打動靜二境。造各種業。今受其報亦緣此二。開即動也。閉即靜也。如是下曆根彆受。此文當中。以根對境有所整齊。將恐梵文回互。譯者隨而弗審。如雷吼毒氣非眼所取。雨霧毒蟲非鼻家道。餘文則順。有智自詳 三嗅報二。一臨終見境