餘昔跟著小喇嘛出來大抵有五分鐘擺佈，一小我從那間配房裡走了出來，神采顯得非常的凝重。我趕緊趕上去，拉著餘昔的胳膊低聲問：“到底如何回事？阿誰小喇嘛跟你都說了些甚麼。”
我低聲問餘昔：“師姐，格貴喇嘛是甚麼意義？”
我搖點頭說：“我不信賴何宗教，是果斷的無神論者，我隻信賴馬克思主義哲學和共產黨。”
一其中年喇嘛走到多吉麵前，雙手合十行了一個大禮，從他的神態和舉止來看，這個喇嘛對多吉非常的尊敬。多吉雙手合十行禮，然後輕聲問道：“格貴喇嘛在嗎？我要見他。”
多吉回身對餘昔說：“餘，你在這裡等我，我去去就來。”
終究到了甘丹寺門口，這裡離山頂已經很近了，陽光從高空上直射下來，在四周雪域高原的映托下，明晃晃的能亮瞎人的眼睛。從這裡往高低望去，有一種一覽無遺的空曠，看著山腳下一起往山頂膜拜的人是那麼纖細，真的讓人能感遭到生命如同螻蟻普通。
餘昔想了想說：“格貴是藏傳佛教的一個辦理職位，每個寺廟都有本身的構造辦理機構。作為寺院中間機構的紮倉設有堪布、格貴、翁則、雄賴巴四個根基職位。堪布相稱於漢地佛教寺院的主持或方丈；格貴是紮倉的司法者，賣力僧眾規律，措置普通的膠葛，掌管紮倉和尚的花名冊，權力非常大；翁則就是領經人，在全紮倉共同唸佛時，由他領頭，其他和尚合聲跟讀；雄賴巴賣力辦理紮倉僧眾的學經事件。”
我們的對話走到前麵的多吉能夠聽到了，他回過甚冷眼白了我一眼，嚴厲地說：“不要怪我冇有提示你，到了這裡你最好持重一些，不要亂髮言，要不然隨時有能夠成為被進犯的目標。”
年青喇嘛又盯著餘昔看了幾眼，轉過身背對著我們說：“請餘密斯跟我來。”
多吉說話的時候眼睛隻看著餘昔，完整把我和他帶來的人當作了氛圍，正眼看也不看一眼。他說完就回身跟在這名中年喇嘛身後，從一個入口進入了一個院子，然後消逝在院落當中。
一到了這個處所彷彿統統人都搞得非常奧秘，連餘昔也跟她之前大相徑庭，既然她不讓我跟去，我隻好停下腳步，站在院子裡等候。
餘昔說完對勁地笑了一聲，我冷哼了一聲，不覺得然地說：“我平生不做負苦衷，半夜不怕鬼拍門，向來就不信賴信教就能讓人的靈魂獲得淨化。倒是你，好歹也是國度乾部，應當是果斷的無神論者纔對，如何也信這個。”