想到宿世見過的玉輪和現在見到的實在是同一個，隻是中間不曉得相差了幾萬年，王川心中不由生出“江月年年隻類似，今月曾經照先人”的感慨。感慨完發明邏輯上另有些弊端，不過想想對於他的小我經向來講彷彿又冇甚麼題目。
冇有淨化的大氣如此的透明，乃至月光的亮度也比之前所見的要敞亮很多。王川偶爾抬眼看了看洞外，也被內裡月色給吸引了。
崑崙就冇體例解釋了，萬裡以外的崑崙山，他們問三天能不能走到。看來他們走得最遠的處所就是兩三天路程的間隔了。
這些原始人實在是會數數的，十以內的數字他們能記著，固然偶然候會亂，但已經有這個觀點了。奉告他們十個數就是大師兩個手的手指的數量，奉告他們前麵的數是一二三四五六七八九。他們就會數得煞有其事。阿誰少了兩個手指的就彆看本身的手了，你必定命不到十了。當然，你能夠學結繩記事。
傳聞後代人小時候過中秋，會偶然聽嫦娥奔月的故事，隻會想著月餅。長大了過中秋會不想吃月餅，隻想著嫦娥。史前的孩子過中秋，冇有月餅，以是他聽完嫦娥奔月的故事以後，說：“不曉得玉輪上的兔子肥不肥。”