樹皮前次和冬熊說日曆的事情失利後，被王川訓了一頓。他痛定思痛，這一次就冇有急著推行日曆的事情，而是找到了這等機遇，才把話頭插了出來：“節製玉輪的體例，我們部落倒是找到了。隻要天氣陰沉，我們有一種東西，我們叫它為書籍，也叫日曆，它便能夠節製玉輪的竄改……”
不能不說，樹皮的這個說法是很受歡迎的，帶來的幾本日曆未幾一會兒就被一搶而空。世人完整疏忽了火神部落的大巫一派胡言的怒斥。
另一個部落的老者卻講起了狼和玉輪的故事。他說他有一次晚歸，看到了狼站在山顛上，張大嘴巴，要把玉輪吞下去，當時候天上也呈現了一片像狼的雲，把玉輪擋住了……他籌辦找到節製玉輪竄改的體例，通過這個來節製狼。
“……把握這類體例並不困難，隻要你記性好，會數數，能夠記著陰天的天數，或者你能夠在這書籍上標記……將來一個春秋冬夏，我們稱作一年……哪天玉輪是甚麼模樣，你們能夠隨心節製……”
並且這些東西並非不成以籌議。石角之以是連籌議一下的興趣都冇有，是因為他感覺河部落冇有呼應的氣力，不配提如許的前提罷了。獅子大開口大師都感覺普通，兔子大開口，那就是笑話了。
樹皮喜好這類交換，王川就讓他拿著製作好的幾本日曆去插手這類活動去了。
王川曉得，之前和石角談的畜養互換的前提乍看之下非常嚇人，不過也並非冇有達成的能夠。能統領一個部落的人，根基的變通必定是會的。三個前提當中，每年十個孩子並不必然全都要他們部落出，他們互換劫奪來的孩子也能夠充數。每年供應牛皮牛角牛筋的數量，這是要協商的，如果他們拿不出來，王川也冇能夠硬要。締盟出征兩次的事情，那更是輕易遲延了。天雨路滑，大雪封山這等藉口古今皆有。
火神部落的大巫今晚就在篝火下了講了一個火和狼群之間的故事，證明狼群也是火所生的。他正在尋覓通過火去節製狼群的體例，如果能夠節製，來歲的鬥獸，他將能夠帶一大群狼過來插手，必定比河部落的昂昂還要威風。
王川道：“看來你是不看好我們。要不我們打個賭如何？明天如果我們贏了，借你的人護送我們兩天。如果我們輸了，我們營地統統的東西都歸你統統。”
對月相的瞻望和對月相的節製是兩個觀點。不過偷換觀點這類事情，樹皮感覺一點題目都不會有。這些人對月相的瞻望本來就有熟諳，他們把日曆拿歸去以後，天然曉得這日曆上的也隻是瞻望，不過他們應當很快會被這類切確的瞻望所佩服的。到時候他們就會漸漸明白月相竄改的本相，從而記著日期，忘了甚麼節製玉輪的無稽之談了。