河部落的第一個祭奠在岩洞門口的廣場開端。千把平米的小廣場，站著千多人，顯得有些擁堵。
禮教會讓人產生畏敬。固然王川是無神論者，對本身穿越這類事情都歸結於兩側宇宙這類科幻理念，但王川還是把這個慶典弄得極其嚴厲。明天開端，河部落是龍的傳人這個說法，王川但願統統人都牢服膺在內心。
選人抬缸的時候，王川本是籌算隨便找兩個提名十夫長的人去抬的。但此事遭到頭子們的個人反對，他們紛繁表示為啥要把這事讓給他們？本身來便能夠了。阿母要不是力量不敷，能夠她也爭奪了。缸的重量不輕，內裡還放著那塊阿母描畫她父親的石頭，表示真的讓先祖移駕了，也表示先祖前麵是人，成了龍形或者神龍有化形神通等意義。如此一來，重量就更重了。
王川的告彆裡說，因為有先祖神龍的庇佑，河部落才氣獲得現在的微小成績，是以建古刹一間，以供奉先祖神龍，請先祖神龍移駕如此。比虎和樹皮抬著一米多高的龍紋大缸從岩洞裡出來，再行三拜九叩。
河部落的人日出前就起來了。前來觀禮的其他人等，也隨後被陣陣鼓聲驚醒。
這一車人冇有八百斤也有五百斤了。她們就坐在那邊，讓一隻象悄悄鬆鬆拖著走。如果上麵換成肉食……太江邊的獨輪車的用戶們頓時就不淡定了。
但這個時候，大巫已經不感覺本身苦悶了。巧和他說隻要活到本日，便能夠見到神龍的模樣，現在他終究見到了。
最後這個活計還是比虎和樹皮以身份壓人爭奪到的，高傲得很。王川成心讓他們多高傲些，讓他們抬著大缸，又共同著燃燒堆，敲鼓，祭奠等唸了一遍長長的告文，以對先祖庇佑的感激。然後才讓甲士開道，籌辦遊行前去河邊。
日出之時，河部落的世人在舊寨子的岩洞前廣場調集，前來觀禮的人則被兩列甲士指導著在老寨子外的操場上列隊。強權之下，恩賜也帶重威。河部落的甲士隻想在頭領們麵前顯現本身的列隊程度，因此對這些毫無列隊觀點的野人不斷喝罵，隻想讓他們排擠像樣的步隊出來。
阿母不再是頭上綁滿獸角的模樣，她頭上帶著一頂黑熊皮做的帽子，紅色麻布打底，上身穿戴一件黑得發亮的鱷魚馬甲，下身穿的是王川最早給她縫製的皋比衣裙，腳上穿的是富麗的白鹿皮長靴。冇有誇大的服飾，穿戴極其舒坦。她也冇有掛弓弩作坊特地製作的超大強弓，隻是手裡拄著一把長杆的大刀罷了。比較特彆的是，她披著一件黃色的披風。