王川幫阿母捶著肩膀道：“殺必定是要殺的，但就這麼殺了顯現不出我們端方的短長。等過幾天大師都返來了，我們再弄一個審判大會，當著大師的麵殺。我要讓統統人都記著，死不算甚麼，河部落的科罰比死還可駭。”
穀子晾曬的時候，讓孩子們在邊上看著製止被鳥啄食是免不了的。稻草也當場曬乾，然後在竹叢下的小院子裡伶仃壘成一個草塔。這些是為小象籌辦的零食，除了小犀牛能偶爾吃一點，其他牛羊隻能吃其他孩子割返來的野草。
春季如畫，秋收並不等人。王川返來以後，把兩個逃奴關起來，讓人每天送飯便不管了。本身帶著人忙起秋收來。
但她發明這些對王川來講完整不算甚麼題目，圍獵山林，部落有山神打鼓。趕獵獸訊，王川弄出了牛鼻環，和蓄養的本領。不但從遠處把牛牽回部落不如何吃力，連保管肉食也不消如何擔憂了。他還弄出了大船，通往浩大的太江打漁，也能夠幾日來回……有了這些手腕，吃的還算甚麼？
而阿母把握了部落的監督和法律大權，也即是把部落穩穩把握在了本技藝裡。這也讓她在部落的聲望更加昌大。
王川帶著人回到部落的時候，天氣將黒。一起上小象表情不好，王川淨顧著安撫它了，以是走得慢些。
其他孩子割返來的野草裡連芒草都有，其他的各種香花想來也多少摻雜了些。芒草曬乾後極其割口，可不能把小象的嘴巴割傷了。至於香花，那必定是不能讓小象碰的。其他牛羊吃倒是無所謂，它們毒死了大不了宰了吃肉，冇甚麼題目的。
在王川看來，阿母這些做法非常聰明。王川也樂得她如許做。在部落裡，獨一一個完整佩服王川的人應當隻要阿母一人。她如許做，幾近就等因而王川眼睛和耳朵的延長，很多他看不到，他聽不到的東西，阿母會幫她監督到位。
稻穀，菰米，桐子，野菜，黃麻，竹筍乃至是乾草，都是收割的工具。
野菜和竹筍弄返來後弄醃製的醃製，醃製不下的就曬乾。夏季的肉湯裡放一點這些，滋味更好不說，光是提振食慾就很有幫忙。
路曉得長滿梧桐樹的小山穀，王川給了他二十小我，讓他帶人去采摘梧桐子。王川對他的要求很簡樸，有多少弄多少返來。每天有船疇昔運載梧桐子，等把阿誰山穀的梧桐子都采摘完了，他便能夠返來了。
黃麻一捆捆砍返來，這些就交給女人措置了。王川之前還想部落冇有諳練的織女，籌辦入秋後去火神部落換些女人來賣力紡織的。但厥後發明從魚人氏等換來的人中，就有很多女人傳聞是會紡織的。這麼一來，隻要把這些女人挑出來就行。火神部落之行，還是等大師返來後再說吧。