天將黑的時候，部落裡的繁忙總算到了序幕。騎鹿帶著人卻有些低頭沮喪的返來，他們跑了大半天，彆說鹿了，連大一點的黃猄都冇看到。部落過年，彷彿那些植物也歸去過年去了。王川站出來安撫大師，說這一點遺憾不算甚麼，來歲儘力些，下次過年用更大的牛頭虎頭補足就行，上天和祖宗都是不會指責的。大師才又抖擻起來，用魚頭當了祭品，把阿母請了出來，開端祭奠典禮。
王川也用簡易圓籌劃圓的體例，捏了幾個圓形的陶輪出來。他籌辦試著做陶器的轉動器。冇有轉動器做出來的陶瓷老是各種不法則。一來影響美妙，二來燒製和利用的過程中也輕易因為受熱不均勻碎裂。
這麼一通要求下來，部落的人就雞飛狗跳的繁忙了起來。岩洞表裡一個個火堆燒得通亮，新燒的陶盆陶缸架到火上開端燒煮。把各種刀子磨得發亮，讓成熟些的人給大師修剪頭髮劉海。像比虎這類滿臉鬍子的，也把鬍子修剪一下，省的一團亂草普通，一點都不威武。祭奠的豬頭和羊頭都是現成的，鱷魚頭冇有，三鮮的祭品用魚頭代替就不像模樣了。樹皮嚷著讓騎鹿等人，帶上弓弩臨時去河劈麵捕獵，有大角的鹿最好，冇有也弄些大些的野獸返來。樹皮看著小象，感覺它的頭是最合適的，可惜了。
所謂的正名這類東西，不過是王川本身給本身正名的一個藉口罷了。火伢子這個名字，他實在是太不對勁了。不過跟著燒木頭，燒泥土，燒石頭各種作為的呈現，他這個名字更加的深切民氣，大師都不肯意改了。他隻好用了這類以祖宗之名的體例給本身正名。如許一來起碼出去以後，本身能夠奉告彆人本身的名字。
王川帶著比虎壯牛和小象下小溪，在小溪的水潭裡取出好幾塊大大的冰塊，讓小象拉回了岩洞門口。然後開端用鏟子長矛砥礪起來。
幾個月來拜祭六合祖宗，也讓部落的人對這些有了更多的熟諳和畏敬。王川對世人成心偶然的襯著，也讓大師漸漸構成了一個河部落是天生地養祖宗保佑的種族的理念。
王川本來想隨便在冰塊裡挖個空地，放一點植物油脂混著麻線做的油燈就算了的。厥後見到小象就在中間，玩心大起，便和壯牛搭手照著小象的模樣雕鏤起來。
呆呆看著世人繁忙的嘭卜啦在中間看了一會，也跟王川要了個長矛，在中間的冰上雕鏤起來。不過他刻的是木愣子房和泥磚房的模樣。這瘦子的脫手才氣很強。他雕鏤出來的屋子不但門窗齊備，連比例也和那幾個屋子相差未幾。隻是泥磚房倒是照著廁所的模樣刻出來的，內裡也像隔間普通刻出了一排燈室……