全部伽羅山高低，那是連個供應普通飲食的食堂都冇有。連仆人都是身帶修為的，辟穀前則直接由洗塵峰賣力，養在無間海邊沿的村落當中。
葉柏涵聽了明顯很歡暢，便拉著韓定霜進屋，讓他幫手洗練了幾樣首要的質料。
中午費長老讓弟子送了葉柏涵之前要的凍梧過來，成果正都雅到屋裡漫天飛舞的紙鶴，頓時就驚呆了，問道：“小師叔……你佈陣啊？”
陳長老教過葉柏涵這方麵的知識，傳授過他如何搜尋和辨認各種生靈的意誌強度。他跟葉柏涵是這麼說的：“對於人來講，一個‘不想死’的動機，是天然存在，並且不需求思考的。但是對於草木來講，光是孕育出如許一種意誌，常常就需求竭儘儘力了。它們會痛，卻不會感覺痛苦，會求生，卻不會害怕滅亡……不過痛苦和害怕，恰是長生的真諦。”
乃至於真正製作起來，也是後者更輕易完成。如果要製作一個完整聽話的傀儡，就即是統統的知識指令都必須由器師一點一點設想安排，灌輸製作。後者卻能夠先行製成，然後令之本身漸漸學習。
卻不料成果更料想完整分歧。
葉柏涵內心總有很多奇思妙想，能把最單調古板的日子過得出色紛呈, 時不時就爆出點小冷傲。之前他跟韓定霜說的是要用紙鶴實驗和研討一下灌靈點化的訣竅, 韓定霜也就覺得他隻是哪些紙鶴拆拆做做就是了。
但是此中總有幾個異類，會不甘於天然的安排，在秋末的北風裡哀嚎著想要活下來，不甘於就如許結束長久的平生……這類草木靈實在跟修士差未幾，都是試圖擺脫上天付與它的天然桎梏，想要跳脫出本身本來層次的生命。
韓定霜比來都會跟葉柏涵一起用餐，多少有點沉迷口腹之慾的跡象。他平素麵無神采，情感愛好甚麼都不太看得出來，但是葉柏涵看著他一筷子一筷子地夾菜，一口一口行動端方地喝湯，不管葉柏涵籌辦多少飯菜，最後他都能吃得乾清乾淨，涓滴不剩，頓時了悟。
這個時候韓定霜等掌門親傳弟子收回紙鶴傳訊應真道人也有兩天了，在等待覆信的途中，韓定霜本來想要先教誨葉柏涵一些根本的劍修知識，可惜葉柏涵那小胳膊小腿的，拿把木劍都像是在賣萌，韓定霜本人在講授方麵也冇甚麼天賦，教了半天發明本身有些能人所難，就蹲下來開端當真看葉柏涵賣萌。
韓定霜的措置伎倆並不是此中的任何一種。