命曰外高內下。卜病不死，有祟。市買不得。居官家室不吉。行者不可。來者不來。係者久毋傷。吉。
太史公曰：自古聖王將建國受命，興動奇蹟，何嘗不寶卜筮以助善！唐虞以上，不成記已。自三代之興，各據禎祥。塗山之兆從而夏啟世，飛燕之卜順故殷興，百穀之筮吉故周王。王者決定諸疑，參以卜筮，斷以蓍龜，不易之道也。
命曰橫吉下有柱。卜來者來。卜日即不至，將來。卜病者過一日毋瘳死。行者不可。求財物不得。係者出。
卜往擊盜，當見不見。見，首仰足肣有外；不見，足開首仰。
元王慨但是歎曰：“夫逆人之使，絕人之謀，是不暴乎？取人之有，以自為寶，是不彊乎？寡人聞之，暴得者必暴亡，彊取者必後無功。桀紂暴彊，身故國亡。今我聽子，是無仁義之名而有暴彊之道。江河為湯武，我為桀紂。未見其利，恐離其咎。寡人猜疑，安事此寶，趣駕送龜，勿令久留。”
首仰足肣。以卜有求不得。以繫有罪。人言語恐之毋傷。行不可。見人不見。
卜求當行不可。行，首足開；不可，足肣首仰，若橫吉安，安不可。
卜占病者祝曰：“今某病困。死，首上開，表裡交駭，身節折；不死，首仰足肣。”
宋元王二年，江使神龜使於河，至於泉陽，漁者豫且舉網得而囚之。置之籠中。半夜，龜來見夢於宋元王曰：“我為江使於河，而幕網當吾路。泉陽豫且得我，我不能去。身在患中，莫可告語。王有德義，故來奉告。”元王惕但是悟。乃召博士衛平而問之曰：“今寡人夢見一丈夫，延頸而長頭，衣玄繡之衣而乘輜車，來見夢於寡人曰：‘我為江使於河，而幕網當吾路。泉陽豫且得我，我不能去。身在患中，莫可告語。王有德義，故來奉告。’是何物也？”衛平乃援式而起，仰天而視月之光，觀鬥所指，定日處鄉。端方為輔，副以衡量。四維已定，八卦相望。視其休咎，介蟲先見。乃對元王曰：“今昔壬子，宿在牽牛。河水大會，鬼神相謀。漢正南北，江河固期，南風新至，江使先來。白雲壅漢，萬物儘留。鬥柄指日，使者當囚。玄服而乘輜車，其名為龜。王急令人問而求之。”王曰：“善。”