待世人一一先容結束以後，載湉道：“你們來之前，應當已經有人跟你們提過了，朕之以是要你們來，是為了創辦新式教誨書院的事情。朝廷業已建立了教誨總署，王文韶大人就是朝廷委派的第一人教誨總長，你們有的是官員、有的是舉人、有的是秀才，也有留洋外洋或者學成返來的。你們代表了大清方方麵麵的青年士子，以是但願你們能夠好好的幫手王大人，將我大清的教誨辦好。”
“回皇上，臣恰是此意。”
得天子金口玉言委以差使，康有為等平頭百姓、莘莘學子現在搖身一變，已經能夠‘稱臣’了。
世人的情感竄改王文韶天然看在眼裡，畢竟他也是從這個年紀過來的，見天子交代結束，便持續道：“皇上提出，為國育才，當秉承忠君、愛國、自強、自主、尚公的主旨，此‘五端十字’，便是新政的教誨綱領。”
聽了這段話，載湉心中的石頭纔算是真正落了地。自1878年張煥綸聯絡龍門書院同窗沈成浩、徐基德、範本禮、葉茂春等人創辦‘正蒙書院’以來，時至本日，中國的近代教誨才真正走上了軌道。
4月18日，王文韶奉旨進宮，籌辦和皇上商談關於教誨鼎新的細則。
自古以來‘見君不拜’都是莫大的皇恩，凡是都是朝中稀有的幾位大佬才氣享用的報酬，普通臣子覲見皇上，那都得跪著，乃至冇有皇上的答應，連頭都不準抬，不然就是欺君之罪。能獲得皇上親口許下的‘不消膜拜’的，出了門完整能夠給家裡寫信吹牛，並且這封信還得被裱起來，作為傳家寶，以示祖上多麼風景。
小寺人領旨下去了，未幾時，領進十幾小我來。
載湉對勁的點點頭，道：“好了，都起來吧。恰好朕方纔和王大人蔘議教誨新政的細則，就由王大人給你們先容先容。”
“門生瀏陽譚嗣同，見過王大人。”
王文韶見皇上不喜，趕緊告罪：“皇上聖明，是微臣短視了。”
“門生王照……門生宋恕……蔡紹基……張康仁……程大器……曹吉福……榮尚琴……唐國安……”
“喳～”
固然載湉有很多事情都不曉得，但他起碼曉得是甚麼能夠決定中國的將來。
“下官內閣中書楊銳，見過王大人”
“王愛卿，你曉得，現在新式書院不過草創，絕大多數家室殷厚的很少有情願送孩子去接管西式教誨的，我們所麵向的學員大多數是來自貧民家的孩子，他們本來就吃不飽穿不暖，正因為書院能夠供應衣食，才氣吸引他們捨棄其他前來學習。如果我們也像那些私塾、書院普通收取用度，那麼那裡還能招來這麼多門生。何況多年今後，你可知這些學員將能為大清進獻多少財產？”