跟著天子的叮嚀，一幫年青人順次和王文韶見禮，並自我先容。
載湉聽了點頭道：“你說的有事理。”隨即又問其彆人“你們有其他設法麼？”
“喳～”
“現在一共建立了新式書院34所，哪怕每所書院隻要八十名學員，34所書院也有學員2700餘名。五年以後，就是萬餘名好苗子。書院還會一所一所的新建，並且每年退學的門生也會逐年增加，那麼十年、二十年以後，我大清何愁不能強大！”
聽了康有為的話，載湉微微皺了皺眉頭，又轉向辜湯生，“鴻銘，你是從南洋返來的，也去過西洋，你說呢？”
“回皇上，臣恰是此意。”
世人的情感竄改王文韶天然看在眼裡，畢竟他也是從這個年紀過來的，見天子交代結束，便持續道：“皇上提出，為國育才，當秉承忠君、愛國、自強、自主、尚公的主旨，此‘五端十字’，便是新政的教誨綱領。”
載湉此時插話道：“非也非也，朕一開端提出的是愛國、自強、自主、尚公、尚武十個字，是王大人以為‘尚武’二字於教誨分歧，應當去掉，這才插手了‘忠君’二字。你們感覺呢？”
載湉曉得王文韶這是心疼錢，不過他信賴以王文韶的品德，還不至於在教誨上貪墨。不過要說也是，這新式教誨的啟動資金提及來都是當年因為牽涉到‘雲南報銷案’罰冇他和景廉的，朝廷一文錢冇掏。這花誰的錢誰心疼啊。
看到這一幕，小天子哭笑不得，“都起來吧，我們這是在議事，如果都像你們如許，聽一句話就磕一次頭，那我們要談到甚麼時候才氣完啊，還不得把你們都磕傻了。朕的端方，議事的時候，能夠暢所欲言，不消叩首，隻拱手施禮便可。”
“門生南海康有為，見過王大人。”
廣東和江蘇算是大清最早打仗西方的，那邊洋行多、洋人也多，天然更輕易接管西式教誨。比擬之下本地則要困難的多。比如湖南，即便是曾紀澤回籍探親時乘坐西洋小火輪尚且要被鄉黨唾罵，更何況彆人？載湉的意義是先易後難，先在本地翻殘局麵，站穩腳根，構成潮流，然後在逐步向本地滲入。