4月18日,王文韶奉旨進宮,籌辦和皇上商談關於教誨鼎新的細則。
載湉此時插話道:“非也非也,朕一開端提出的是愛國、自強、自主、尚公、尚武十個字,是王大人以為‘尚武’二字於教誨分歧,應當去掉,這才插手了‘忠君’二字。你們感覺呢?”
甚麼才氣救中國?甚麼能夠決定中華民族的將來?
王文韶施禮道:“嗻。”隨即對新來的諸人言道:“新政的教誨綱領由皇上欽定。”
待世人一一先容結束以後,載湉道:“你們來之前,應當已經有人跟你們提過了,朕之以是要你們來,是為了創辦新式教誨書院的事情。朝廷業已建立了教誨總署,王文韶大人就是朝廷委派的第一人教誨總長,你們有的是官員、有的是舉人、有的是秀才,也有留洋外洋或者學成返來的。你們代表了大清方方麵麵的青年士子,以是但願你們能夠好好的幫手王大人,將我大清的教誨辦好。”
小寺人領旨下去了,未幾時,領進十幾小我來。
話音一落,康有為等人當即跪下,籌辦領旨。
載湉對勁的點點頭,道:“好了,都起來吧。恰好朕方纔和王大人蔘議教誨新政的細則,就由王大人給你們先容先容。”
“門生南洋辜湯生,見過王大人。”
聽了這段話,載湉心中的石頭纔算是真正落了地。自1878年張煥綸聯絡龍門書院同窗沈成浩、徐基德、範本禮、葉茂春等人創辦‘正蒙書院’以來,時至本日,中國的近代教誨才真正走上了軌道。
王文韶道:“回皇上,廣東和江蘇的書院,兩年來招生多的已有百餘名,少的也有七八十人;至於浙江、福建,則要少些,不過兩年來也稀有十人。至於皖、豫、魯、直四省,因為是第一次招生,以是每所書院不過三五十人。不過腐敗以後,幾近統統的學員均已返校,冇有一人流失,並且從課任教員的反應來看,學員的學習熱忱非常好。由此判定,假以光陰,學員必定與日俱增。”
“平身。”賜了這些年青人平身後,載湉對王文韶道:“王愛卿,你不是一向和朕抱怨人手不敷麼,那,這些就是朕給你配屬的助手。來,你們都來一一見過王大人吧。”
“王愛卿,你曉得,現在新式書院不過草創,絕大多數家室殷厚的很少有情願送孩子去接管西式教誨的,我們所麵向的學員大多數是來自貧民家的孩子,他們本來就吃不飽穿不暖,正因為書院能夠供應衣食,才氣吸引他們捨棄其他前來學習。如果我們也像那些私塾、書院普通收取用度,那麼那裡還能招來這麼多門生。何況多年今後,你可知這些學員將能為大清進獻多少財產?”