4月18日，王文韶奉旨進宮，籌辦和皇上商談關於教誨鼎新的細則。
載湉此時插話道：“非也非也，朕一開端提出的是愛國、自強、自主、尚公、尚武十個字，是王大人以為‘尚武’二字於教誨分歧，應當去掉，這才插手了‘忠君’二字。你們感覺呢？”
甚麼才氣救中國？甚麼能夠決定中華民族的將來？
王文韶施禮道：“嗻。”隨即對新來的諸人言道：“新政的教誨綱領由皇上欽定。”
待世人一一先容結束以後，載湉道：“你們來之前，應當已經有人跟你們提過了，朕之以是要你們來，是為了創辦新式教誨書院的事情。朝廷業已建立了教誨總署，王文韶大人就是朝廷委派的第一人教誨總長，你們有的是官員、有的是舉人、有的是秀才，也有留洋外洋或者學成返來的。你們代表了大清方方麵麵的青年士子，以是但願你們能夠好好的幫手王大人，將我大清的教誨辦好。”
小寺人領旨下去了，未幾時，領進十幾小我來。
話音一落，康有為等人當即跪下，籌辦領旨。
載湉對勁的點點頭，道：“好了，都起來吧。恰好朕方纔和王大人蔘議教誨新政的細則，就由王大人給你們先容先容。”
“門生南洋辜湯生，見過王大人。”
聽了這段話，載湉心中的石頭纔算是真正落了地。自1878年張煥綸聯絡龍門書院同窗沈成浩、徐基德、範本禮、葉茂春等人創辦‘正蒙書院’以來，時至本日，中國的近代教誨才真正走上了軌道。
王文韶道：“回皇上，廣東和江蘇的書院，兩年來招生多的已有百餘名，少的也有七八十人；至於浙江、福建，則要少些，不過兩年來也稀有十人。至於皖、豫、魯、直四省，因為是第一次招生，以是每所書院不過三五十人。不過腐敗以後，幾近統統的學員均已返校，冇有一人流失，並且從課任教員的反應來看，學員的學習熱忱非常好。由此判定，假以光陰，學員必定與日俱增。”
“平身。”賜了這些年青人平身後，載湉對王文韶道：“王愛卿，你不是一向和朕抱怨人手不敷麼，那，這些就是朕給你配屬的助手。來，你們都來一一見過王大人吧。”
“王愛卿，你曉得，現在新式書院不過草創，絕大多數家室殷厚的很少有情願送孩子去接管西式教誨的，我們所麵向的學員大多數是來自貧民家的孩子，他們本來就吃不飽穿不暖，正因為書院能夠供應衣食，才氣吸引他們捨棄其他前來學習。如果我們也像那些私塾、書院普通收取用度，那麼那裡還能招來這麼多門生。何況多年今後，你可知這些學員將能為大清進獻多少財產？”