“師兄說過，這六合天然中會孕育出真佛，還是太古時候說的話，距今冗長工夫，或許...那尊天然之佛成形了，但並未自行涅槃，而是借了果先的靈靜慧根來證菩提，不提果先如何，隻說‘天然佛’借慧根摘菩提以證道的體例，也是說得通的。”
天外宇宙，天下無數，堅信佛祖的六合很多，那段聰明靈精就那麼巧，跑來了中土？隻是這類事情要看從甚麼角度去想，墨靈仙曉得北方佛隕落，再見到果先閃現異象，整整扣合‘成佛’路子，天然也就把兩件事聯絡到一起。
以是果先不能殺，果先得染。染了他就是染了北方佛。
是猜想，但也是獨一解釋，不然一個小小果先，就算聰明聰明，也千萬不成能跨入菩提真境、千萬不成能具有如此精純元力。
正規複中的影子僧。
蠻子無知，還道五方佛是五位獨立佛陀，實在所謂五方佛是佛祖以真修五智化身而來。於禪意來看，五方佛皆為大日如來；於神通而言，五方佛、起碼東南西北四方佛都不是真正佛祖，他們彆離是佛祖的一段聰明，勉強能夠看作是兼顧。
收過靈訊，水鏡對蠻子更加信賴了，話接前提：“施前輩非我中土人士，他出身的六合也多有出色之處，是稱‘活色地’，他白叟家與我輩一樣修佛破道，法號無豔。後得正神點化，拜於永久之下、奉養真色，棄無豔之號不消，還以本來姓名施蕭曉。施前輩拜奉永久遠在我等之前，他白叟家的修為也遠勝我輩，真正厚德父老。”