“這個天下上最不品德的事情就是為不品德辯白，合著他們吃人的喝人的用人的還偷人，然後這類人還倒打一耙告上法庭要求報歉規複名譽權!奉告你們，對於這類人就一個態度，就算傾家蕩產也要把他們弄死。”
男的是如許想的：我長相端方家道中等出身又好，眼睜睜地看著敬愛的女人和一個村炮發作戶成了一對，我勉強責備，讓她在與這個粗鄙的男人相處以外，增加一點人生歡愉有甚麼不成以？
王寶寶出世鄉村，冇受太高檔教誨，而馬弓足出身好，有學曆，兩個文明本質有差異的人在一起，產生這類事也是道理當中。
究竟上，對於我們這些局外人來講，一方麵不該該扔石頭，對姦夫****不依不饒；一方麵也我們應當死守品德律，清清楚楚曉得犯****是違背品德的行動，這就夠了。
第三，現在社會是文明社會，不是村逼土包社會，請農農暴力分子自重。城裡人隻守城裡的端方，鄉村人不守端方就滾回村裡去。”
“王子損人就是彆具一格。”
“尼瑪，本來王子是友軍呀，差點重傷友軍，王子這纔是初級黑。”
這類說法乍聽起來，特彆像聖經中的教誨，比如不要結論人，或者像耶穌不扔石頭，挑選赦免行淫的妓女一樣。
以上就是當代社會裡，一些知識分子所供應的新實際，他們彆離將婚姻的意義拉低到了牲口的程度、做買賣的程度和尋歡作樂的程度。每個正凡人，見到這類實際，都應當吐一口唾沫，然後遠遠走開。
每小我心中都有淫念，但不料味著我們能夠免除品德的怒斥。
“臥槽，我說王子如何俄然畫風竄改，本來此中竟有玄機。”
第二，凡是出軌這類事，男女兩邊都有任務，不能隻聽某方一麵之詞。土包子一味給女方潑臟水太顯侷促與作作，彷彿做賊心虛。
（五毛錢一條）
在事情產生後，有幾種特彆詭異初級的批評：王寶寶長得醜，馬弓足長得標緻，潘弓足嫁給武大郎，出軌能怪誰？
有人說，任何人都有尋求幸運的權力，婚姻不該該成為人們尋求幸運的停滯。既然人家兩小我兩情相悅，那就不該該剝奪人家尋求幸運的權力，固然婚內出軌不品德，但是應當尊敬人家的權力。
看吧，很多人貌似已經風俗了光亮正大的揭示人道的卑鄙，我是地痞我怕誰，他們把恬不知恥，當作了本性束縛。
ps：“貌似或人洗白了，倒打一耙，歸正我是不信賴的。”(未完待續。)