茅君
茅君十八歲入恒山學道，積二十年，道成而歸，父母尚存，見之怒曰：“為子不孝，不親扶養而尋逐妖妄，流走四方。”舉杖欲擊之。君跪謝曰：“某受天命，該當得道，事不兩濟，違遠扶養，雖無朝夕之益，而使父母壽老，家門安然。某道已成，不成鞭辱，恐非小故。”父怒不已，操杖擊之，杖即摧折而成數十段，皆飛揚如弓激矢，中壁穿柱，壁柱俱陷。父驚，即止。君曰：“向所啟者，實慮如此，相逢中人，即有傷損。”父曰：“汝言得道，能起死人否？”君曰：“死人罪重惡積，不成複活者，即不成起也；若橫受短折者，便可令起也。”父因問鄉裡死者多少人，誰當可起之，君乃遂召社公問之，父聞中庭有人應對，不之見也。問社公：“此村中諸已死者，誰可起之？”世人皆聞社公對曰：“某甲可起。”君乃曰：“促約來所關由，使發遣之事須了，可掘。”因而日入以後，社公來曰：“事已決了，便可收回。”因而君語死者家人，掘之，發棺，出死人，死人開目擺盪，但未能語，舉而出之，三今後能坐，言語了了。如此發數十人，皆複活，活十歲方複死爾。
後二弟年衰，各七八十歲，棄官委家，過江尋兄，君使服四扇散，卻老還嬰，於山下洞中修煉四十餘年，亦得成真。太上老君命五帝使者持節，以白玉版黃金刻書，加九錫之命，拜君為太元真人東嶽上卿司命真君，主吳越存亡之藉，方卻昇天，或治下於潛山。又使使者以紫素策文，拜固為定錄君，衷為保命君，皆例上真，故號三茅君焉。其九錫文紫素策文多不具載，自有彆傳厥後。每十仲春二日、三月十八日，三君各乘一白鶴，集於峰頂也。
陰長生者，新野人也。漢陰皇後之屬，少生繁華之門，而不好榮位，專務道術。聞有馬鳴生得度世之道，乃尋求，遂與相見，執奴婢之役，親運履之勞。鳴生不教其度世之道，但日夕與之高談當世之事、治生佃農之業，如此二十餘年，長生不懶惰。同時同事鳴生者十二人，皆悉歸去，獨占長生不去，還禮彌肅。鳴生乃告之曰：“子真是能得道者。”乃將長生入青城山中，煮黃土而為金以示之，立壇四周，以太清神丹接受之，乃彆去。長生歸，合丹但服其半，即不昇天，乃高文黃金數十萬斤，佈施天下貧乏，不問識與不識者。周行天下，與老婆相隨，舉門而皆不老。後於平都山白日昇天，臨去時，著書九篇，雲：“上古得仙者多矣，不成儘論，但漢興以來，得仙者四十五人，連餘為六矣。二十人登仙，餘者白日昇天焉。”