郭思華笑道：“剛纔蕭老弟都說了‘扁鵲見蔡桓公’的故事，他現在冇有見到思春掉頭就跑，就申明思春另有救。”
蕭鵬擺手：“我可不是你的師父！”
郭思華苦笑著點頭，剛想說話，俄然門口熱烈了起來。
不過也故意術不正的人把這古曼童用在正道上了，詳細有冇有效蕭鵬還冇來得及考據呢。
郭守成說道：“思華，你在這裡陪著蕭小友愛好聊，我去給你二叔打個電話說說這件事情。”
郭守成從速問道：“他現在另有救麼？”
蕭鵬持續解釋道：“藏傳佛教裡的‘嘎巴拉’和古曼童也有異曲同工之處。”
就像聞名倭國導演北野武，他本身建立了一個演藝事件所。名義上他是演藝公司的社長，但是他統統的社員都要恭恭敬敬的叫他‘親分’。
郭思華笑道：“蕭老弟，你如果把你的這些精力都用在掙錢上，你必定是天下首富了。難怪你來了港島先去圖書館。。。。。。那你考據出甚麼東西了？”
而嘎巴拉佛珠有兩種，一種是高僧大德的骨頭製作而成，彆的一種就是難產而死的妊婦骨頭製作------遵循那邊的宗教風俗，女人難產而死是一種‘罪’，做成人骨念珠由高僧加持，就是給那女人贖罪。
後者就和古曼童有類似之處了：古曼童就是由打胎或者不測死去的孩子的靈魂入住，顛末法師加持後製作而成，為的是保家宅，為本身和子孫後代積福。
郭思華眨了眨眼：“養小鬼是不是也是如許的邪術？”
蕭鵬點頭：“不過要他從速找能人嘍。如果不把這事當回事，那就死死無救了。”
蕭鵬苦笑道：“閒著也是閒著麼。”
兩人轉頭一看，得，這秋山利輝終究來了，還真尼瑪當本身是人物了？還非要拖到最後時候纔來？
蕭鵬苦笑道：“有能夠是兩種來源，一種是來源自《隋書》和《資治通鑒》裡記錄的‘貓鬼’，自從隋開皇年間的獨孤陀事件後，貓鬼之術被列為禁術。《唐律疏議》規定了蓄造貓鬼以及教誨貓鬼的人全數絞刑，家人知而不報者放逐三千裡！以是貓鬼之術也已經失傳了千年了，以是我小我偏向於古曼童和貓鬼之術的關聯不大。”
蕭鵬捂臉了：“秋山利輝，你不要臉我還要臉呢！明天這麼多人來慶賀郭大伯的六十大壽，你來搞拜師？你搶甚麼風頭啊！”
冇看出來，秋山利輝的名譽還很高，很多人都熟諳他，一群人圍著他跟他打號召。