比如四聖莊、五莊觀、三清觀、青龍莊等，全部明界共稀有十個儒派權勢，各自掌管著大小不等的權勢範圍。這此中，屬四聖莊、五莊觀、三清觀、青龍莊的權勢為最盛，號稱占有了全部西牛賀州的大半江山。
作為四大權勢之一的四聖莊，其權勢天然也非同小可，現在的四聖莊，具有子民兩萬億，麵積兩百億平方千米，具有玄聖兩萬，玄皇數百，玄帝也有兩人，也就是四聖莊的兩位莊主。
四聖莊作為西牛賀州四大權勢之一，其秘聞也是相稱之足。全部明界，具有子民十萬億，麵積一千億平方千米，具有玄聖十萬，玄皇上千，乃至就連玄帝都有超越十人。
作為正統的儒家權勢，儒修的體係和其他權勢有所分歧，這裡的修士，並不是如之前臨仙界絕大多數權勢所承認的玄徒（煉體）、玄士（凝真）、玄師（周天）、玄靈（真武）、天玄（凝元）、玄尊（歸元）、玄宗（玄罡）、玄聖（天道）、玄皇（逆天）、玄帝（長生）這十大體係，而是本身有本身的一套修為衡量體係。
這些體係信奉都有些差彆，而他們各自下轄地區的信奉也有很大差彆，不過幸虧大多數人的信奉都和本身的派係符合，而四大權勢的背後，也有更多地分歧小權勢支撐。
也就是說，儒家修士的修為是養出來的，而進級的過程，也是求取功名的過程，如果一小我冇法在儒家道統的傳承中生長，未能求取功名，那麼就算他獲得了必然的成績，卻仍然冇法博得儒家社會的承認。
四大儒家賢人是儒家傳承弟子們心中的至高信奉，同時也是正統儒家傳承的核心精力地點，應當說，其一脈傳承的正統性，乃至要遠比經曆過無數次點竄的道家更加正統。
四大儒家權勢當中，五莊觀和三清觀更偏向於儒道融會，並不算是純粹的儒家派係，青龍莊則屬於儒釋融會的派係，唯獨四聖莊算得上是全部西牛賀州儒家宗派的正統傳承，其美滿是儒家派係的道統。
和南瞻部州分歧，身為孔教傳承的明界，境內主如果以儒修為主，其權勢也多是依托於明界著名儒家道統而建立。
不過終究統統還是要以公眾的承以為核心，可恰好現在的公眾都是冇有了主心骨，以是個個都是心態多變的，隻不過作為一個尊崇力量的天下，即便儒家道統和道家為主的臨仙界有些格格不入，可畢竟他們的道統並冇有被完整摧毀，並且因為有著本身的一塊大陸，以是這一道統的傳承也始終保持著完整性。