彌勒佛，主掌婆娑天下的將來之教主，被視作釋迦摩尼的擔當者，也是佛家兩大支流體係之一，被唯識學派視為鼻祖。
雲天何曾向彆人低過甚？固然空明作為伽耶大菩提寺的人，但他現在在道家的權勢範圍內勾引百姓，那就是踩過界了，若說平時冇有人管的時候，他情願做甚麼就做甚麼，也冇有人會說他，可眼下雲天是以早已經飛昇仙界的敖仙子的特使身份呈現的，那意義可就不普通了，雲天此時呈現，很有幾分發兵問罪的意味。
不管雲天如何想，他也一樣繞不開這個坎，很較著，要想在這一次打壓住空明的氣勢，光靠他雲天的名頭是不可的，看來本身還得搬出點其他的力量來，這就叫鬥勢。
當然，雲天此時也冇有實足的掌控能夠必然壓抑住空明，可眼下已經到了這個局麵上，如果他不能壓抑住空明，那麼他在世民氣中的形象就會一落千丈，究竟上他本來也冇有多少形象可言，對於這裡的人而言，他不過是一個厥後者，若非之前發揮技藝的時候給人留下了深切的印象，能夠這些人連他是誰都不曉得。
當然，這也隻是說他對伽耶大菩提寺感興趣罷了，至於空明空明和尚抬出伽耶大菩提寺來恐嚇雲天，那可真是看錯結局勢。
這類投降派的思惟，本就是儒家思惟的一個支流，學問做很多，事理懂很多，反而讓儒家的人縮手縮腳，甚麼事起首想到的是以讓步為主，很少會有血性沸騰，鬥爭到底的勇氣，除非刀架在了脖子上，不得不為之，又或者對方氣力實在不堪一擊，對於起冇有甚麼大的傷害的時候，儒家的人才勇於行事。
仙子甚麼時候能返來講不好，但一旦觸怒了伽耶大菩提寺，估計不久以後大菩提寺方麵的高僧們就會出來踏平統統反對權勢了吧，除非這個反對權勢強大到讓這些高僧都顧忌的境地。
這是一種對強權勢量的畏敬和驚駭。
空明既然是來自於伽耶大菩提寺，那他修的就是唯識學派的道統，在臨仙界的諸大陸中，清界和明界通過火焰山豹頭山和青龍山相互相連，此中緊鄰著明界的就是伽耶大菩提寺。
可事情又如何能夠如此簡樸？
如空明本身所說，他是來自清界伽耶大菩提寺，而這伽耶大菩提寺，就是將來佛彌勒的道場！
能夠說在場的人此時的都是把重視力望向雲天，想看看這個所謂的敖仙子代言人究竟有甚麼話可說，此時能夠說雲天的身後並冇有甚麼明白的權勢對他供應支撐，就連一些和他一起過來的人，此時都未免有些打退堂鼓，須知這些人都是由財產和家屬在身的，對他們而言，不管如何，不成能把家屬搭上，陪雲天一起冒這個險。