可現在的環境又有分歧，占有上風和強勢的一方是伽耶大菩提寺，以是此時的伽耶大菩提寺一方也是擺足了姿勢。
可事情又如何能夠如此簡樸？
這是一種對強權勢量的畏敬和驚駭。
纔不會！
這類投降派的思惟，本就是儒家思惟的一個支流，學問做很多，事理懂很多，反而讓儒家的人縮手縮腳，甚麼事起首想到的是以讓步為主，很少會有血性沸騰，鬥爭到底的勇氣，除非刀架在了脖子上，不得不為之，又或者對方氣力實在不堪一擊，對於起冇有甚麼大的傷害的時候，儒家的人才勇於行事。
能夠說在場的人此時的都是把重視力望向雲天，想看看這個所謂的敖仙子代言人究竟有甚麼話可說，此時能夠說雲天的身後並冇有甚麼明白的權勢對他供應支撐，就連一些和他一起過來的人，此時都未免有些打退堂鼓，須知這些人都是由財產和家屬在身的，對他們而言，不管如何，不成能把家屬搭上，陪雲天一起冒這個險。
雲天本身也是非常聰明，當他看到對方的態度，乃至於感遭到本身身邊那些人的遊移和躊躇的時候，他的內心不由得收回一聲苦笑。
當然，雲天不成能對伽耶大菩提寺心存害怕，不然的話，他也不是雲天了，隻是因為現在的雲天已經成熟了很多，麵對這類景況，他也是想到了很多。
因為彌勒佛代表著往生的婆娑天下，同時雲天又鑒定其所具有的婆娑天下就是和本身的識海空間一樣的東西，故而他對彌勒佛的興趣很濃，有機遇的話，當然想到伽耶大菩提寺一探究竟。
仙子甚麼時候能返來講不好，但一旦觸怒了伽耶大菩提寺，估計不久以後大菩提寺方麵的高僧們就會出來踏平統統反對權勢了吧，除非這個反對權勢強大到讓這些高僧都顧忌的境地。
此時的環境和敖天嬌在的時候完整不一樣，如果敖天嬌在的時候，都不消想，世人必然會挑選方向於敖天嬌一方，就是白送疇昔靠向伽耶大菩提寺，大菩提寺也不會站出來與敖天嬌為敵，乃至能夠把在背後鞭策他們同敖天嬌對抗的人賣出去。
明界作為臨仙界七界中的一界，正處於清界、赤界和蘭界的包夾當中，蘭界南瞻部州和伽耶大菩提寺，實在中間間隔著的就是臨仙界，應當說因為地理方麵的上風，很多時候，伽耶大菩提寺對於蘭界的影響要大於靈山大雷音寺和小西天小雷音寺。
雲天何曾向彆人低過甚？固然空明作為伽耶大菩提寺的人，但他現在在道家的權勢範圍內勾引百姓，那就是踩過界了，若說平時冇有人管的時候，他情願做甚麼就做甚麼，也冇有人會說他，可眼下雲天是以早已經飛昇仙界的敖仙子的特使身份呈現的，那意義可就不普通了，雲天此時呈現，很有幾分發兵問罪的意味。