進級版六字真言為烈、防、持、迅、除、控六言，共同以驕陽罡陽印、大護體印、大祝賀印、流光印、大明王印和外縛印。
釋宗的功力，決定身分是禪修的程度，越是在禪修一道上走得深遠，其功力也越高，對於那些禪心不淨的人來講，其修路程度畢竟有限，很難闡揚出真正的力量。
第四個印法是降魔印，降魔印是以右手覆於右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。相傳佛陀釋迦在修行成道時，有魔王不竭前來擾亂，以期禁止釋迦的清修。厥後釋迦即以右手指觸地，令大地為證，因而地神出來證明釋迦已經修成佛道，終使魔王懼伏，是以稱為降魔印。又因以手指觸地，以是又稱觸地印。
浮圖是一種標記，也被代指佛塔，觀音當中，有一名手持佛塔的就是被稱為浮圖觀音。此觀音造像為觀音立於蓮華之上，右手持九級浮圖佛塔，擺佈做施恐懼印，這是普度眾生，佈施無怖給眾生的意義。
這六字真言和六大印法體係，彆離代表著進犯、防備、增益、速率、破解狀況、束縛六種才氣。釋宗妙手在進犯的時候應用這一手腕，能讓本身的力量更加，乃至數倍的晉升，非常的刁悍。
釋宗的力量來自於信奉，而對這些信奉的應用，卻要依托浮圖塔來完成，以是在釋宗的寺廟裡多建有浮圖塔，其感化就是堆積四周信眾的願力，並將這些願力轉化過來，為釋宗高僧供應分外的力量。
究竟上雲天在發揮這一印法的時候，能力是相稱可駭的，不過這裡又有了一個風趣的處所，那就是當雲天本身並非釋宗弟子，但他在發揮這一印法的時候，卻比釋宗的人還顯得遊刃不足，如果遵循釋宗的實際，這類征象本該不建立的，可為甚麼雲天就能顛覆了這一征象呢？
在釋宗當中，另有一個特彆的跟浮圖有關的修建，那就是浮圖塔，浮圖塔高九級，常常是用於擺放佛家舍利子和供奉佛像佛經之用，不過很多人不曉得的是，浮圖塔的彆的一個首要感化，是聚散功德。
浮圖河位於黃花城以北八百千米，固然間隔不算遠，但卻已經是彆的一個界王的權勢。浮圖河名字的由來，是源自釋宗的一個叫法。
那六字印法分為六字真言和六大印法兩部分，且各自有其進級屬性。
釋宗的印法千變萬化，但歸結起來首要有五種，首要就是說法印、恐懼印、與願印、降魔印和禪定印，這五印也被成為釋迦五印。