如樂看著同窗們鄙人麵幾次乾脆那幾句，就又提示他們，“不要光看大要，要有獨到的目光和觀點。你們不要再說話了，每人寫一篇關於“本元”的文章，下課之前交給我。抓緊時候吧，另有半個多小時。資本庫已翻開，你們能夠自在查閱質料。”
門生們對於如樂的題目，已經見怪不怪了。本和元，發音差異大，字形差異大，分歧倒是非常多。不異之處，恐怕隻要一點：都是用筆寫出的字。
事物的生長竄改，都是有規律的。各種題目，看似對峙，本質上卻又是同一的。以是，從本質上來看，本即為木之根，元就是人之首。木之根首要，人（兒）之首也不成輕視。由以上可見，兩個看似分歧的字，其本源上是歸一的。
長於思慮，勤於動腦，鬥爭是幸運的起點。做人，不能學寒號鳥，得過且過。人的成績，很大程度上，取決於專業時候的勤奮。
門生們寫的甚麼，還冇有交上來，如樂不得而知。但這不影響如樂的寫作。隻見如樂在記事本上寫了個題目：本元歸一，原始道和。
提到歸，想起一個迴歸唐宋的聞名的明文學家――有光。想到有光，又想起一個對於我們有龐大影響和幫忙的半路說話學家周老先生。
如樂寫的這些，看似與本元歸一冇有甚麼聯絡，實在是有聯絡的。思惟境地進步了，一樣的筆墨，看到的東西是分歧的。如果不懂西方汗青與文學，不會明白“抱負”。不體味東方汗青與文學，不會曉得“誌氣”。
西方說話的一，都有哪些呢？他們的模樣差未幾嗎？因為同源拉丁，以是也不會差太多。情勢最多的是un，an，en，in，on之類，發音就情勢更多樣了。有的處所n不發音，有的處所n讀成了m。有的為了表示陰陽，在un前麵加了e。
門生們答覆豐富多彩，比如“學而時習之”、“溫故而知新”、“學而不厭”、“學而不思則罔”等等。
古文學對於“一”的解釋也有很多，其共同（通）之處就是，“一是萬物的發源與底子。”學習知識，就要從泉源開端，那樣就會事半功倍，“萬事通達歸於易”。如果本末倒置，捨本而逐末的話，真的會“死記硬背無結果。”
月（lunar）之元日（solar）來談元。同窗們，我們要用甚麼樣的態度來對待學習呢？
我最喜好的一句話就是“博觀而約取，厚積而薄發。”時候從何而來，專業時候中去找尋。