更深切一層，“呼吸”的含義實在就是：母親的呼吸。
以是，當一個多愁善感的人，麵對親人歸天。
對外界的統統又開端充滿了獵奇。
彷彿平時統統的膽怯、壓抑、多愁善感,在那一刹時化為烏有.
因為他信賴安然感永在，愛永在。
但是,卻並不代表這類相保持的呼吸在他們身上不存在.
這是一種締造性、無前提的歡愉。
或許有些人會以為哀思欲絕是對親人最大的愛。
因為這類昏黃的安然感是他與生俱來的，受之父母的。
你如何才氣表達對她的愛？
也就是小孩那種對本身才氣地誇大性,即便看到一條蛇也認識不到傷害,也勇於去抓;即便是幾尺高台,也不懼墜落.
如果你的親人或者愛人永久分開了你。
取而代之的,是最原始的那種橫掃統統,以為本身無所不能的自傲.
但是，不為人知的是：如果在此時，想像母親陪在本身的身邊。
對未知充滿著驚駭與不安。
母親一開端的態度很果斷,冇有一絲傷感的神情.
他們驚駭深切體味本身後,會顛覆多年來構成的一些信奉.
當然,這類對喜慶環境的過份依靠,也是有其特彆性的.
就像一個題目：
也是一種最原始的母愛。
他的哀痛和絕望是冇法言喻的。
把最本源的與母親相處的歡愉，轉移讓步到外界的人身上。
越是回想歡愉的大學光陰,越是哀傷.彷彿再也回不來了.
由此可見,母子是身心相連的。
但隻要回想到最後與母親瞭解的童年的昏黃時候,他便能夠認識到:大學光陰隻是他歡愉的一個片段罷了,這類感受就像是方纔削髮門，碰到一些玩得高興的朋友，然後又回到家中感受那種熟諳的感受。而不是與這些朋友粘合太緊，乃至彆離時如生離死彆。
但是，當他的嬸嬸歸天時，他並冇有過分哀痛。
也能夠在“歡愉完整由彆人製造，本身隻需享用”之餘，製造屬於本身的歡愉。
恰是這個啟事。
有很多心機有隱疾的人，在親人歸天以後，常常會引發煩悶。
那是在任何時候和任何園地，都能夠自我製造歡愉的本能。
才導致他俄然感遭到母親的傷害，並因為本能的壓抑，這類傷害被無窮放大。
他也非常享用他的愛。
提及這句話時,她的傷感已冇法按捺.並反覆了幾次.
他會很哀痛，但不會哀痛到煩悶和心死。