“另有，記得能夠馳念我，但是不準惦記我。”她和順地說道。
看到這裡，我抱著試一試的心態，打動手是爬過黑黑的洞中，洞中不深，感受和我故鄉山後的山洞冇有甚麼辨彆，在洞中除了幾幅關於神猴的石刻以外，就冇有彆的物件了。但為了製止會弄丟任何一個能夠的細節，那步地隻差冇有效顯微鏡將每一到處所給摸索一下。
藍曉，感謝你，在我能遇見你的時候，遇見了你。
不管兩個故事版本哪個算是正統的，從另一種意義上來講，猴子洞的用心和達爾文的觀點倒是附近的：人類是由猴子演變而來的。
獼猴因而到觀世音處求來須彌山上的青稞、小麥、蠶豆、豌豆、穀米等五種糧食的種子，因而，雪域高原上第一次有了糧食作物。猴孫們因為吃到了五穀，個個精力抖擻，常常遊戲在外，垂垂演變成現在的藏族人的先人，故貢布日神山下的猴群當年玩耍的處所被取名為“雅礱澤當”，”澤當”在藏語裡有“玩耍的壩子”的意義。
而在達瑪仁波切最後的遺言中猴子之洞在我的印象中，這應當是一個寂靜的，有著崇高氣味的洞，但是看麵前的洞口時，感受彷彿被童話給騙了。
“嗯，固然如許的解釋有點牽強，但彷彿又是那麼一回事。不過，你放心，你交代了的話，我就隻馳念你，不顧慮你。”我笑道。
“袁諾，我曉得你要走了，但是我不想去送你，因為我不喜好送彆，送彆總會讓人傷感，我曉得你要去處事，請記得我在等你，等你返來。做完事，請頓時回到我的身邊，好麼？”
我聽到紮西堪布的說話後，笑了笑，並不當真，如果這泉水洗了頭能不感冒的話，那地區裡的診所病院估計都要開張了。
“要不，我們找東西將這裡給挖一下？”肖帥說道。
找了一半天一無所獲後，我便走出了洞窟，按事理來講，達瑪仁波切不會哄我們的啊，先不要說舍利佛心長的甚麼模樣，它的服從是甚麼？題目是它在這裡？
“好。”我抱著她說道，抱著她，她的身子很柔嫩，她的身上披髮著一股淡淡的，好聞的香味兒。
據藏地《國王遺教》一書記錄，最後在山南這塊斑斕的陸地上，上部為雪山，為石山所環繞，其間棲息著各種野獸猛禽；中部被樹林所環繞，岩魔女、猴類、熊等植物棲息於此；下部為湖泊、青草所環繞，生活著各種牛羊和鳥類。書上的記錄倒我們現在看到的風景，有幾分類似。