相傳普陀山上的觀音菩薩，給一隻神變來的獼猴授了戒律，命他到雪域高原上修行。這隻獼猴來到現在的雅礱河穀，他以為貢布日山是一座神山，是修行的好處所，因而在貢布日山上用心修行。
“好。”我抱著她說道，抱著她，她的身子很柔嫩，她的身上披髮著一股淡淡的，好聞的香味兒。
小猴平生下來，魔女就餓得想去吃它們，獼猴見此就將小猴帶到山下水草豐美、林木叢生、有很多鳥類猴群的處所，讓小猴分開父母，單獨與猴群一起餬口。一年後，獼猴前去看望小猴，猴孫已經滋長到了400隻。但是這些猴孫餬口非常困難，個個骨瘦如柴，樹上的果子不能保持他們的餬口。
當然故事的另一個版本是一個神猴稟承觀音菩薩之命為貢布日山上修行，此時一個羅薩女來到神猴的身邊，要求與它連絡，不然她隻能與妖怪連絡生下無數魔子魔孫，殘害生靈。神猴本著：與報酬善，普渡眾生的教義，在征得觀音菩薩的同意後，神猴與魔女喜結良緣並生下六隻小猴，厥後繁衍成了西藏人類社會。
然後，你內心就會感覺她過得不好了，如果一件事想多了，就會變成一種心願，而念掛與惦記最後的心願就是她會不好。如許就會成為一種不好的願唸了，嗯，有點像咒人呢。”藍曉淺笑道。
看到這裡，我抱著試一試的心態，打動手是爬過黑黑的洞中，洞中不深，感受和我故鄉山後的山洞冇有甚麼辨彆，在洞中除了幾幅關於神猴的石刻以外，就冇有彆的物件了。但為了製止會弄丟任何一個能夠的細節，那步地隻差冇有效顯微鏡將每一到處所給摸索一下。
她會不好？她會不會？
用李查底的話說，這一次我們最好行動快點，在山南地區的白日街下車後，我們便步行向山，顛末一片住民地後，在山腳下看到一處山泉眼，本地的很多藏民與小孩都喜幸虧這裡洗衣洗頭，用他們的話就是在這裡洗頭能不抱病。
合法獼猴在定神修行時，度母神變幻成一名岩羅刹前來調戲。獼猴最後未予理睬，如此過了七天，獼猴終究被岩羅刹魔女的癡情所打動。獼猴叨教觀世音菩薩，厥後遵循觀世音菩薩的指導與魔女連絡，生下脾氣各彆的六隻猴子。
“用甚麼挖，先不說如果有人曉得你在這裡挖洞，他們會不會將你給活剝了，另有一個題目是，這裡滿是石壁，你不要說你要用錘子一點一點的砸開啊。”李查底說道。