謝道韞有些惱，也有些感激，惱的是陳操之露這馬腳，她可不想受陳操之承讓，如許勝之亦不武；感激的是陳操之看來是想辯難輸給她，助她成名。
陳操之向謝道韞一躬身，表示悉聽尊便。
王獻之點頭道：“不如也。”
謝道韞微窘，敢情陳操之露馬腳是要她入騙局，同時也是精力一振，如許的辯難才成心機，心道：“子重真吾良朋！”辯道：“來回乃是去而複回，與周而複始異，《淮南子.原道訓》‘輪轉而無廢，水流而不止。’此周而複始也，並非來回。”
謝道韞眼望陳操之，續道：“興者，起也，興之托喻，婉而成章，觸物以起情，似偶然拚集，信手拈起，複順手放下，與後文附麗而不相銜接，非同索物以托情之著意運營，理路順而詞脈貫。毛詩王風以‘揚之水，不流束薪’賦戌甲之勞，而鄭風則以‘揚之水，不流束薪’賦兄弟之鮮，不過以此起興也，又如‘飲馬長城窟’、‘日出東南隅’，非真有取於馬與日也。”
陸葳蕤坐在繼母張文紈身側，凝眸看著侃侃而辯的陳操之，她對辯難不感興趣，《老子》、《莊子》固然都讀過，倒是不求甚解，隻愛花藝和書畫，現在聽陳操之與阿誰祝英台辯難，不知為甚麼，內心有淡淡的失落——
陳操之道：“自當儘力以赴，但願英台兄亦如是。”
會稽王司馬昱見世人安坐，廣堂寂然無聲，乃開口道：“陳操之、祝英台，本日你二人慾辯何題？”
郗璿非常懊喪，自王凝之、王徽之與謝道韞辯難得勝以後，心高氣傲的郗璿曾想讓最優良的第七子獻之去與謝道韞辯難，勝了謝道韞後則揚長而去，也算是抨擊謝道韞一回，因郗曇病逝，郗璿去京口奔喪，這才作罷，現在看來，獻之恐怕也是辯不過那謝道韞的——
會稽王司馬昱喜道：“太後妙斷，一場辯難，兩個勝者，奇哉！妙哉！”
褚太後在白紗帷帳後略一思忖，說道：“詩有六義，其三曰比，其四曰興，請兩位郎君試說比興之異同。”
陳操之道：“反有兩義，一者正反之反，違背也；二者往反（返）之反，回返也。《老子》之‘反’融貫二義，觀‘逝曰遠，遠曰反’可知也，‘反者道之動’之‘反’兼具正反之反與來回之反雙意。《中庸》有雲‘生於今之世，反古之道，如此者災及其身者也’，《商君書》言道‘湯、武之王也，不修古而興；殷、夏之滅也，不易禮而亡，但是反古者一定可非，循禮者一定多是也。’”