孫綽年近五十，猶風韻甚都，朗聲道：“盛則盛矣，猶有憾焉。”
範武子道：“本日始識錢唐陳子重非誇誇其談之輩，當為一代儒宗，我不如也，又何辯哉。”
竺道潛對陳操之道：“支湣度師兄常對老衲提及陳施主身具宿慧、妙解佛理，本日老衲能夠向陳施主劈麵就教真如妙諦了。”
陳操之與謝萬見禮時，卻見謝萬身後端坐一人，綸巾敷粉，鮮明便是謝道韞，謝道韞垂眉低睫，曉得陳操之走過來，睫毛亦不抬一下，隻是嘴角微微勾起一抹笑意，如許出色的辯難嘉會她豈能錯過！
範武子道：“何必言謝，君子成人之美，我又何必刁難足下，並且足下並非沽名釣譽之輩，謝府雅集我已見地過足下之辯才。”
陸始道：“若陳操之冇法通過考覈，即命其立歸鄉裡，畢生不得退隱。”
正始玄學初創者王弼打通儒玄的壁壘，用老莊來註釋《論語》，雲：“賢人有則天之德，以是稱唯堯則之者，唯堯於時全則天之道也。蕩蕩，無形知名之稱也……故則天成化，道同天然，不私其子而君其臣，凶者自罰，善者自功，功成而不立其譽，罰加而不任其刑，百姓日用而不知其以是然，夫又何可名也！”這就把孔子的“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”與莊子的“內聖外王”聯絡起來了。
顧愷之道：“不是說與子重辯過以後再絕口不談玄的嗎？”
孔汪笑道：“範武子來了，那我可就要告彆了。”
庾蘊是庾希之弟，三年前庾希被陳操之氣得犯病，名譽受損，庾蘊不借這個機遇打壓陳操之又更待何時？
瓦官寺長老竺法汰見到陳操之，含笑道：“陳施主，老衲瞻仰早日看到八部天龍的壁畫。”
十1、陸始發難
陳操之、範武子、顧愷之三人來到顧府後園，沿花木小徑緩緩而行，議論內聖外王之道——
聽得譙鼓半夜，範武子這纔想到該告彆了。
司馬昱笑道：“陳操之之才吾已深知，此番考覈不過讓諸位見地一下罷了，與陳氏士籍無關，錢唐陳氏係出穎川，兩年前就已重歸士籍。”
陳操之笑而不答，顧擺佈而言它：“我喜一邊漫步一邊相談，範兄可願相陪？”
郝吉領著陳尚、陳操之、顧愷之三人入司徒府，經過側巷穿堂來到那座遍種小琴絲竹的小院，這個小院陳操之前次就已來過，名叫雅言茶館，廣堂方室，可容數十人，看來這就是大司徒司馬昱常日聚客談玄之處。