蒙戰統領的邊軍常常和魏、趙、晉三國爭鬥，手裡感染了很多三國子民的鮮血，而七國當中，皆是漢人，身上流的是中原血緣，儒家常以此為藉口彈劾蒙戰。
而邱澤安殺得是外族，這些外族在儒家眼裡是蠻夷，不通教養的低等族群，以是即便邱澤安殺得再狠，他們也從不以此彈劾，他們恨得隻是邱澤安不讓儒家權勢進入信都郡。
耿秋生也毫不逞強的回瞪了一眼張先，然後嘲笑道：“斬草不除根後患無窮，當年若不是你們儒家插手又何來本日宣義兵的死灰複燃？莫非你們儒家的人現在還覺得本身能憑著一張嘴就能壓服這些背叛嗎？”
在九原郡，很多人都感覺蒙戰是無雙帥才，可那隻是僅限於九原城，而邱澤安但是在全部大楚都享有盛名，當之無愧的無雙帥才！
十萬官軍對五十萬叛軍，按理來講，聽到如許的聖諭，大部分人想到的應當是這群官軍去了恐怕也是有去無回，畢竟人數相差太大，並且五十萬宣義兵可不是那種隨便拚集起來的烏合之眾，而是暗裡練習了數年的精兵強將。
邱澤安暮年父母曾死於外族手中，厥後好學技藝兵法，終究從一個小卒漸漸升上了現在的平南將軍，他所帶領的信淩軍和蒙戰部下的邊號角稱大楚兩大最強精銳。
“耿大師，邱澤放心性殘暴，宣義兵固然有五十萬雄師，可大部分也都是受人勾引的淺顯百姓，不明真相，如果邱澤安領兵的話，恐怕到時候江南三郡之地免不了血流成河了。”說話的乃是大學士張先，他眯著眼，冷冷的看著耿秋生，朝廷上恐怕能敢和耿秋生對乾的人未幾了。
然後儒家學子便在江南等地打著教養育民的標語大肆的生長儒家權勢，形成了厥後江南等地儒家近乎一家獨大的局麵。
耿秋生的話能夠說直接打到了儒家的七寸，當年宣義兵兵變，賣力征討的將領已經將宣義兵殺得片甲不留，就差直接滅掉那些餘孽時，儒家的人卻跳出來禁止，他們說大師都是楚國同胞，該當以理服人，既然已經勝了，就不該該過量形成殺孽，然後儒家的人又親身請命去江南等地，說要教養育民，讓他們今後不會在受人勾引做出這等大逆不道之事，趙無極當時一是迫於儒家勢大，二是抱著試一試的心態，便承諾了儒家的要求。
以是遵循他們的設法，現在蒙戰兵變，應當調派邱澤安前去討伐纔是最好的，兩虎俱傷，他們纔可得利。