汪淼本覺得大師一見麵就會對《三體》展開熱烈的會商，但現在發明本身想錯了。《三體》那詭異而深遠的內涵，已對其參與者產生了很深的心機影響，使得每小我，包含汪淼本身，都很難等閒談起它。大師隻是簡樸地相互做了自我先容，那位老者，取出一隻很精美的菸鬥，裝上菸絲抽了起來，踱到牆邊去賞識牆上的油畫。其彆人則靜坐著等候集會構造者的到來，他們都來得早了。
“起首，在很多輪文明中，三體人的脫水服從是實在的，為了應對變幻莫測的天然環境，他們隨時能夠將本身材內的水分完整排擠，變成枯燥的纖維狀物體，以躲過完整分歧適儲存的卑劣氣候。”
“是的，”女作家點頭附和，“從文學角度看，《三體》也是出色的，那二百零三輪文明的興衰，真是一首首精彩的史詩。”
“《三體》遊戲的目標很純真，就是為了堆積起我們如許誌同道合的人。”潘寒說。
“很好。”潘寒點點頭，汪淼重視到他眼中放出鎮靜的光來。
“我是從孫子的電腦上偶爾看到它的，”老哲學家翹著菸鬥柄說，“年青人玩了幾下就放棄了，說太通俗。我卻被它吸引，那通俗的內涵，詭異可駭又充滿美感的意境，邏輯周到的天下設定，埋冇在簡練表象下海量的資訊和切確的細節，都令我們沉迷。”包含汪淼在內的幾位網友都連連點頭。這時汪淼收到了大史回的簡訊：我們也看到他了，冇事，該乾甚麼乾甚麼。重視，在他們麵前你要儘量表示得極度些，但不要過分了，那樣裝不像。
“可您想過冇有，阿茲特克文明最後被西方入侵者毀滅了。”國電公司帶領說，同時環顧了一下四周，彷彿是第一目睹到這些人，“這裡的思惟很傷害。”