第二點分歧，是《三國演義》說周瑜也不是孫權召返來的，是他本身返來的，他傳聞曹操要順江東下，焦急，本身返來的，這是第二點分歧。第三點分歧，是周瑜返來今後冇有頓時去見孫權，而是在本身的府中訪問了或者說會晤了江東的文臣武將。然後這兩撥人就紛繁頒發分歧的定見，叫做文要降，武要戰，紛繁不定，而周瑜不表態，態度含混，等這些人走了今後周瑜嘲笑。第四點分歧，是周瑜在會晤了這些文臣武將今後，又見了諸葛亮，並且是主張投降，這個時候纔有了上麵的一場戲――智激周瑜。第五點就是周瑜成為一個主戰派，是諸葛亮智激的成果。
那麼對於《三國演義》的如許一個描述我有四點評價：第一點是子虛烏有。就是全部的這個故事都是史乘上冇有記錄的，包含吳國太這小我。吳國太是甚麼人呢？遵循《三國演義》的說法是孫堅母親吳夫人的mm和吳夫人一起嫁給孫堅的，這個事情於史無據，並且我以為在實際上也不大能夠。因為吳夫人嫁給孫堅帶有被迫性子，因為孫堅年青的時候名聲不是太好，並且吳家感受他脾氣也不太好，不肯意嫁給他，這個時候吳女人出來講，不要為了一個小女子獲咎如許一個刁悍的人物，給我們家帶來災害，我嫁給他這是命，如果嫁非所人，算我命不好，吳家這才把女兒嫁給了孫堅，她如何能夠又搭上一個mm呢？莫非說孫權在求婚的時候對吳女人是這麼說的：你如果嫁人，不要嫁給彆人，必然要嫁給我，帶著你的嫁奩，領著你的mm，趕著馬車來？冇有這個能夠，以是連吳國太這小我都是子虛烏有的，是編出來的。
第四點就是並無能夠。我們看看《三國演義》如何交代，《三國演義》是說周瑜大唱投降論調，諸葛亮說那我有一個好體例，就是一仗也不消打，隻要一條船就夠了，一條船兩小我，周瑜問他哪兩小我，(未完待續。)
第二點，形象不好。在智激周瑜的這個故事內裡，周瑜、魯肅、諸葛亮三小我的形象都不好。一開端是周瑜裝腔作勢，大唱投降論調。魯肅和諸葛亮的反應是甚麼呢？魯肅驚詫，諸葛亮嘲笑。魯肅驚詫是有事理的，因為魯肅曉得周