提及“回家”，荀彧說道：“提及回家，阿兄也確切該歸去一趟了。”
“家長如何說的？”
“不解除這個能夠。”
“瓦當必是送給仲仁的了，書是給何人的？”仲仁即荀成，就是荀貞阿誰喜好保藏瓦當的族兄弟，和荀貞的乾係也挺好的。前次荀貞離家來郡，荀成和荀攸、荀祈一樣都是送他了百錢。
220年，曹魏代漢，陳群製定了九品中正製。實際上，九品中正製的本意一是為了穩定政治局麵，二是為了試圖竄改漢末以來察舉的各種流弊，“蓋以論人才之好壞，非為士族之崎嶇”。直到魏晉之初，才學還是考選士人的首要標準。隻是越生長越貴族化，終究成為了貴族保護本身好處的東西。上品無豪門，下品無士族。世胄躡高位，漂亮沉下僚。
荀貞沉默半晌，想想戲誌才，想想樂進，又想想空有才識卻在決曹史上蹉跎到老的宣博，又回想想起時髦出任鄉佐時的歡樂和徹夜李博在聽到被除為督郵院小吏時的欣喜神態，再又轉顧荀彧，複又看看本身，又是感慨，又是光榮。要不是穿越到了荀家，如果穿越到一個貧寒之家，便是他有戲誌才之才，在這個以閥閱族姓取士的期間，怕也是冇有效武之地。
荀貞把這句話讀了兩遍，心道：“‘辰彼碩女，令德來教’，我記得是出自《詩經?車舝》，講的是新郎在迎娶新娘途中的高興和思慕之情。‘辰’，美善貌；‘碩女’，德高貌美之女；‘令德’，美德；‘來教’，帶來教我。”揣摩想道，“辯白詩中意義，仲兄明顯是在說陳家女德高貌美，催我快點歸去迎娶她過門啊。這是好話。文若為何支支吾吾，欲言又止？”
回到後院，宣康、李博披衣出來，三人又略談了幾句。
到了東漢，刺客這個行當更加有構造化，有了專門的“會任之家”，也就是中間人，“受者十萬，謝客數千”，收十萬錢，給刺客數千。這些會任之家“重饋部吏，吏與通姦，利入深重，幡黨盤牙，請至貴戚寵臣，說聽於上，謁行於下。是故雖嚴令、尹，終不能破攘斷絕”。
他到底是從後代穿越來的，縱使遭到了當世的一些影響，縱使也曉得當世男人能娶妻、可納妾，對士族大師來講，婚姻更多的是結為姻黨，好處聯盟的乾係，可畢竟有點放不下。至此，方纔鬆了口氣。表情放鬆下來，熱又重新上身。他把信收好，連荀彧托他捎歸去的那幾樣物事並存入箱中，籌算明天回家時隨車帶走，解開衣帶，籌辦出去衝個涼。